死刑對于一個罪犯來說是對他犯罪的最嚴(yán)厲懲罰。死刑可以追溯到原始社會后期,死刑伴隨著國家的誕生而出現(xiàn),是一種人類最本能的報復(fù)手段。在人類社會的各個階段,死刑與其他普通刑罰有著本質(zhì)的顯著特點。死刑存在一天,人類的文明都在快速發(fā)展,是對死刑的一種承認(rèn)和認(rèn)可。貝加里亞在《罪與罰論》中主張廢除死刑這一古老的刑罰,國家政府民眾都在對死刑的合理存在性產(chǎn)生質(zhì)疑。死刑的爭論應(yīng)建立在堅實的理論基礎(chǔ)之上,不可人云亦云。但是,從發(fā)展最終點的社會角度的方向來看,死刑終究是要取消的,這是毋庸置疑的。理論上,伴隨人類社會中經(jīng)濟、政治、文化相互交融,死刑執(zhí)行數(shù)量呈下降趨勢。尤其是20世紀(jì)中葉后,為了使得死刑的減少和進(jìn)一步廢止,全球各國采取了一系列的積極舉措。雖然廢除死刑是大家有目共睹的長遠(yuǎn)之計,但徹底廢除死刑的條件在各國調(diào)查的結(jié)論中參差不齊,就目前我國的廢除死刑來看,許多條件和時機還不是那么的成熟。我國廢除死刑的道路必將任重而道遠(yuǎn)。從宏觀問題的探究角度出發(fā),當(dāng)前的死刑制度在我國還會仍將持續(xù)存在,我國的死刑制度,嚴(yán)格從立法,執(zhí)法和司法層面出發(fā),力求存在和執(zhí)行的合理,在為具備廢除死刑奠定強有力的基礎(chǔ)。 

【文章來源】：現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2020,41(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
0 引言
1 我國死刑制度的淵源和現(xiàn)狀
    1.1 死刑的歷史沿革
    1.2 我國死刑的現(xiàn)狀
        1.2.1 我國死刑之刑事政策現(xiàn)狀
        1.2.2 我國死刑之立法現(xiàn)狀
        1.2.3 我國死刑之司法現(xiàn)狀
2 死刑存廢之爭的分析
    2.1 死刑存置論代表人物及其觀點
        2.1.1 康德關(guān)于死刑的觀點和理由
        2.1.2 黑格爾關(guān)于死刑的觀點和理由
    2.2 死刑廢除論代表人物及其觀點
        2.2.1 貝卡里亞關(guān)于死刑的觀點和理由
        2.2.2 邊沁關(guān)于死刑的觀點和理由
    2.3 死刑的價值分析
        2.3.1 死刑的效益性分析
        2.3.2 死刑的公正性分析
        2.3.3 死刑的人道性分析
        2.3.4 死刑價值的綜合分析
3 我國死刑的發(fā)展趨勢
    3.1 我國死刑制度的限制
    3.2 我國死刑制度的廢除
4 結(jié)束語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論中國非暴力犯罪死刑的逐步廢止[J]. 趙秉志.  政法論壇. 2005(01)
[2]中國逐步廢止死刑論綱[J]. 趙秉志.  法學(xué). 2005(01)
[3]國外死刑存廢之爭與人道主義的關(guān)系考察[J]. 馬家福.  甘肅政法學(xué)院學(xué)報. 2004(06)
[4]功利主義視角下的死刑存廢[J]. 魏玉峰.  山東公安�？茖W(xué)校學(xué)報. 2004(05)
[5]刑罰人道主義與死刑制度檢討[J]. 莫洪憲,王樹茂.  法學(xué)雜志. 2004(05)
[6]論死刑興衰演進(jìn)的動因[J]. 徐漢明.  中國刑事法雜志. 2004(05)
[7]從生命權(quán)角度看死刑存廢之爭[J]. 趙雪綱.  環(huán)球法律評論. 2004(03)
[8]中國死刑必將走向廢止[J]. 賈宇.  法學(xué). 2003(04)
[9]從信仰到人權(quán)——死刑廢止論的起源[J]. 邱興隆.  法學(xué)評論. 2002(05)
[10]中國現(xiàn)行死刑政策的評價及其反思[J]. 釗作俊.  中州學(xué)刊. 2002(03)

碩士論文
[1]論中國死刑存廢的當(dāng)代選擇[D]. 董雪凝.山東大學(xué) 2013



本文編號：3373403