宗法社會對近代中國憲政的影響
本文關(guān)鍵詞:宗法社會對近代中國憲政的影響
更多相關(guān)文章: 憲政 宗法社會 市民社會 契約 自然法
【摘要】:宗法社會是傳統(tǒng)中國的母社會形態(tài),而市民社會是西方的母社會形態(tài),從某種意義上說,由于兩者分別的影響,而導(dǎo)致了近現(xiàn)代中西方憲政之路的不同走向。 本文試圖從兩種社會形態(tài)的概念、發(fā)展入手,通過橫向的中西方比較、縱向的社會發(fā)展規(guī)律對歷史進行考證,來論述近代中國憲政失敗原因。本文旨在論述和比較兩種社會形態(tài)的基礎(chǔ)上,著重分析近代中國憲政經(jīng)歷的不尋常的歷程,同時揭示憲政精神及市民社會與憲政的聯(lián)系。 在法律史學(xué)研究中,憲政理論及其歷史發(fā)展是不變的主題。近代中國堪稱世界性“憲法博覽會”或“行憲試驗場”,自清末預(yù)備立憲至國民政府以黨權(quán)行憲,可知近代中國行憲之難。竊以為,憲政生長需要適宜的土壤,而在中國宗法傳統(tǒng)的影響之下是結(jié)不出成熟的憲政果實的。憲政首先意味著對權(quán)力的控制,而中國延續(xù)了幾千年的宗法傳統(tǒng)基本特征就是對權(quán)力擁有者的維護,君權(quán)的強大、貴族官僚的特權(quán)無不處處與憲政精神相違。 憲政除了制度層面外,還包括觀念層面,它是在法律的指導(dǎo)下將觀念賦予制度形成的,其基本要素主要有:自由、民主和法治。而在中國傳統(tǒng)社會中,在民眾的觀念里面,此三者恰恰是最缺少的。首先,從刑法角度看,許多罪名和刑罰的設(shè)立直接是以維護君權(quán)、父權(quán)和夫權(quán)為目的的。其次,在私法領(lǐng)域,以維護宗法倫理的禮作為調(diào)整依據(jù),甚至許多本該民法調(diào)整的行為也以刑法規(guī)范,由此導(dǎo)致了中國古代權(quán)利觀念不發(fā)達(dá)。再者,在法治社會中,法律作為一種具有普遍約束力的行為規(guī)范,全體社會成員都應(yīng)無條件地遵守、平等適用,而不考慮其社會地位、身份如何,但在古代中國,為了維護宗法倫理,法律適用因行為人尊卑長幼身份的不同而差異,刑罰因倫理而加重或減輕,并且賦予官吏在法律上有議、請、減、贖、當(dāng)?shù)忍貦?quán)。這種缺乏平等觀念的法律制度正是與憲政格格不入的。 在本文的主體部分中,,將著重從契約精神、權(quán)力制約與自然法三個角度論述憲政為何不能在中國傳統(tǒng)的土壤中土生土長,而在近代引進憲政制度的過程中又為何會屢屢受挫。 當(dāng)代中國正在全面建設(shè)法治國家,在缺乏法治傳統(tǒng)的國家建設(shè)憲政制度,并非單純的制度建構(gòu)那么簡單。只有當(dāng)民眾普遍擁有了自由、民主、權(quán)利等價值觀念,才會在中國結(jié)出豐碩的憲政果實。而這一切離不開社會基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變。從宗法社會向市民社會過渡是憲政發(fā)展的必由之路,因為市民社會的內(nèi)在精神是憲政文化產(chǎn)生的根源,近代憲政正是在市民社會與政治國家的斗爭中產(chǎn)生的。研究市民社會理論,構(gòu)建屬于中國的市民社會,才能從觀念層面保障憲政價值的普及,為中國未來的法治走向做好鋪墊。
【關(guān)鍵詞】:憲政 宗法社會 市民社會 契約 自然法
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:D921
【目錄】:
- 中文摘要6-8
- ABSTRACT8-11
- 導(dǎo)論11-14
- (一) 論文選題的理由或意義11
- (二) 研究現(xiàn)象及相關(guān)界定11-12
- (三) 國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及存在問題12-14
- 1、國內(nèi)主要研究現(xiàn)狀綜述12-13
- 2、國外主要研究現(xiàn)狀綜述13-14
- 一、宗法社會內(nèi)涵解析14-16
- (一) 宗法釋義14-15
- 1、宗法的概念14
- 2、中國宗法社會的邏輯元素14-15
- 3、宗法社會的基本屬性15
- (二) 中國宗法社會的發(fā)展歷程15-16
- 1、宗法社會的萌芽15
- 2、宗法社會的形成15-16
- 3、宗法社會的演變16
- 二、宗法社會契約精神的缺失與近代中國憲政16-24
- (一) 契約精神與憲政16-19
- 1、契約精神源流解析16-18
- 2. 契約精神與憲政的關(guān)系18-19
- (二) 宗法社會缺失契約精神對憲政的影響19-24
- 1. 為什么宗法社會缺少契約精神19-21
- 2、強勢的權(quán)力觀與缺失的權(quán)利意識21-22
- 3、人治傳統(tǒng)與淡薄的法治意識22-24
- 三、宗法社會、權(quán)力制約與近代中國憲政24-29
- (一) 宗法社會與權(quán)力制衡的蛻變24-27
- 1、社會關(guān)系的宗法化24-25
- 2、權(quán)力制衡、派系之爭與近代中國憲政25-27
- (二) 宗法社會與地方自治27-29
- 1、地方自治與憲政的關(guān)系27-28
- 2、宗法社會對地方自治的副作用28-29
- 四、宗法社會、自然法與近代中國憲政29-34
- (一) 自然法與憲政29-32
- 1、自然法概述29-30
- 2、自然法與憲政的關(guān)系30-32
- (二) 宗法社會下的自然法缺失32-34
- 1、宗法倫理與自然法則33
- 2、中西差異33-34
- 五、從宗法社會到市民社會:中國憲政的路徑選擇34-41
- (一) 市民社會解析34-37
- 1、市民社會的概念與內(nèi)涵34-36
- 2、市民社會的憲政意義36-37
- (二) 如何建立完善的市民社會37-41
- 1、宗法社會與市民社會比較38-39
- 2、中國未來的市民社會之路39-41
- 結(jié)語41-42
- 注釋42-47
- 參考文獻(xiàn)47-50
- 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文50-51
- 致謝51
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