本文關鍵詞：吳經熊憲政思想研究

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【摘要】：吳經熊(1899年—1986年),字德生,英文名John C.H.Wu,浙江寧波鄞縣人。他是民國時期著名的法學家,長期活躍于國民黨政府的政治舞臺。他學貫中西,舉凡法學、文學、哲學、宗教等領域,均有涉獵。1933進入國民黨立法院,開始了長達15年的制憲工作,對國民黨政府的憲政設計做出了重大貢獻。然而學界對吳經熊的憲政思想一直未有系統(tǒng)的深入研究。筆者擬以其憲政思想為考察對象,對其憲政思想的淵源、憲政觀、憲政思想的基本內容以及特點進行探究,為當今的社會主義憲政建設提供借鑒。 吳經熊憲政思想的形成有著深刻的時代背景和歷史淵源,是由中西文化糅合而成。吳經熊深受傳統(tǒng)文化的熏陶,他的憲政思想融入了傳統(tǒng)文化的因素。另外,西方資本主義國家關于民主政治的理論也是吳經熊憲政思想的一個重要來源。吳經熊的憲政思想是對孫中山憲政思想的繼承和發(fā)展。他繼承了孫中山“三民主義、五權憲法”的基本理論,將三民主義的精神貫穿于立法實踐當中。 吳經熊在西方學者有關憲政理論和中國近代關于憲政探究的基礎上,形成了獨具特色的憲政觀,提出了實施憲政必須具備的三個條件,即憲法、憲德、憲魂。吳經熊對憲法、憲德、憲魂的闡釋,從理論上解決了怎樣實施憲政的問題。吳經熊的憲政思想是一個內容豐富的體系,包括人權思想、司法獨立思想、國體和政體思想等。吳經熊把人民的權利寫入憲法,體現(xiàn)了對人民權利的關注,這對于中國傳統(tǒng)專制思想是一大沖擊,對人民起到了啟蒙的作用。吳經熊主張司法獨立,重視法官的素質,追求司法的公正。吳經熊把三民主義冠國體,追求中華民族的特性。他遵循孫中山權能分治理論,并主張在中央與地方的關系上實行分權制,主張通過國民大會的形式,實現(xiàn)民權,這在一定程度上體現(xiàn)了民主性和分權制衡的特點。 吳經熊憲政思想具有自己的特點。吳經熊學貫中西,既能吸納西方最先進憲政文明成果,又能兼顧中國傳統(tǒng)習慣和民族心理,形成了中西合璧的憲政理念。同時,吳經熊憲政思想的形成和發(fā)展,處于中國社會大轉型和政局大變動的背景之下,因此,工具性傾向的務實思想、理想與現(xiàn)實的沖突,構成了吳經熊憲政思想的顯著特點。 吳經熊的憲政思想盡管還存在諸多缺陷,但總體上代表了社會進步的方向,具有不可抹殺的歷史地位。吳經熊憲政思想,不僅對當時的社會和政治產生了一定的影響,并且對當代建立和完善法制體系提供了一定的歷史借鑒。
【關鍵詞】：吳經熊 憲政 憲法 國民黨政府
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：D909.2;D921
【目錄】：

• 中文摘要7-9
• ABSTRACT9-11
• 導論11-17
• 一、研究價值和意義11-12
• 二、學術史綜述12-16
• 三、學術要點16-17
• （一） 重點16
• （二） 難點16
• （三） 創(chuàng)新點16
• （四） 研究方法16-17
• 第一章 吳經熊憲政思想形成的時代背景與歷史淵源17-36
• 一、時代背景17-20
• 二、歷史淵源20-36
• （一） 傳統(tǒng)文化的熏陶20-23
• 1、家庭環(huán)境的影響20-21
• 2、傳統(tǒng)文化的影響21-23
• （二） 西方文化的影響23-29
• 1、東吳大學的影響23-25
• 2、西方法學家的影響25-26
• 3、社會連帶主義法學的影響26-27
• 4、社會改良思想的影響27-29
• （三） 孫中山憲政思想的理論指導29-32
• （四） 任職經歷為其提出憲政理論創(chuàng)造了條件32-36
• 1、東吳大學任教32-33
• 2、從事司法工作33-34
• 3、擔任國民政府立法委員34-36
• 第二章 吳經熊的憲政觀36-52
• 一、關于憲政定義36-43
• （一） 西方關于憲政的理論36-40
• 1、關于憲政產生的經濟和政治條件36-37
• 2、自然法與憲政37-39
• 3、憲政的價值內涵39-40
• （二） 中國近代關于憲政的探究40-41
• （三） 吳經熊給憲政下的定義41-43
• 二、實施憲政需要的條件43-52
• （一） 憲法43-46
• 1、為什么實施憲政必須要有憲法43-44
• 2、制定怎樣的憲法才符合憲政的要求44-46
• （二） 憲德46-48
• 1、什么是憲德46-47
• 2、根據憲德要求，，執(zhí)政者應該怎么做47-48
• （三） 憲魂48-52
• 1、何謂憲魂48-49
• 2、根據憲魂要求，國民應該怎么做49-52
• 第三章 吳經熊憲政思想的基本內容52-78
• 一、吳經熊的人權思想52-60
• （一） 《吳氏憲草》中的人權52-56
• （二） 《吳氏憲草》對人民的權利采取“法律限制主義”56-59
• （三） 吳經熊對人民權利與義務的解說59-60
• 二、吳經熊的司法獨立思想60-69
• （一） 為什么要司法獨立61-65
• 1、中國傳統(tǒng)的行政司法合一制度缺乏司法應有的公平和公正62-63
• 2、司法獨立能擺脫立法、行政對審判的干預，保障公民的合法權利.63-64
• 3、司法獨立有利于國家收回治外法權64-65
• （二） 怎樣實現(xiàn)司法獨立65-69
• 1、設立國事法院，保證司法監(jiān)督權的行使65-67
• 2、保證法官的獨立審判權和提高法官的素質67-69
• 三、吳經熊的國體與政體思想69-78
• （一） 吳經熊的國體思想69-71
• （二） 吳經熊的政體思想71-78
• 1、憲政體制下人民權利的行使71-72
• 2、國家元首總統(tǒng)權利的行使及其制約72-74
• 3、地方實行省長制74-75
• 4、中央與地方采用均權制75-76
• 5、吳經熊關于建立強有力政府的主張76-78
• 第四章 吳經熊憲政思想的特點78-86
• 一、濃厚的憲政工具論色彩78-81
• 二、中西合璧的憲政理念81-83
• 三、理想與現(xiàn)實沖突的體制設計83-86
• 第五章 歷史啟示86-90
• 一、民主政治要靠政府與民眾共同努力86-87
• 二、民主政治要處理好傳統(tǒng)文化與西方文化的關系87-88
• 三、民主政治要培育憲政的經濟基礎和社會基礎88-90
• 參考文獻90-95
• 后記95-96
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術成果96

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本文編號：571074