當(dāng)前我國(guó)克隆人技術(shù)立法的規(guī)制模式是以功利主義為價(jià)值導(dǎo)向的,強(qiáng)調(diào)克隆人技術(shù)對(duì)國(guó)民健康和醫(yī)療進(jìn)步的功利價(jià)值,進(jìn)而形成以"部門規(guī)章"為規(guī)范基礎(chǔ)的寬松型行政法規(guī)制模式。這一規(guī)制模式預(yù)設(shè)權(quán)利從屬于集體目標(biāo),在規(guī)制程序設(shè)計(jì)和違法懲治方式上傾向于放縱這一領(lǐng)域的研究自由,忽視對(duì)克隆胚胎和克隆人生命與尊嚴(yán)的制度保障,導(dǎo)致在法規(guī)范體系內(nèi)部對(duì)侵害"生命與尊嚴(yán)"行為的評(píng)價(jià)上的矛盾,有違國(guó)家尊重和保障人權(quán)的憲法精神。展望未來(lái),我國(guó)克隆人技術(shù)立法規(guī)制應(yīng)當(dāng)從"功利主義"轉(zhuǎn)向"權(quán)利保障",確立生命與尊嚴(yán)的價(jià)值基礎(chǔ)地位,在對(duì)相互沖突的價(jià)值進(jìn)行適度平衡的基礎(chǔ)上建構(gòu)以全國(guó)人大或人大常委會(huì)"法律"為規(guī)范基礎(chǔ)的刑法與行政法規(guī)制相結(jié)合的法律規(guī)制體系。 

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【文章目錄】：
一、我國(guó)克隆人技術(shù)立法的“功利主義”邏輯
二、我國(guó)克隆人技術(shù)立法面臨的困境
    (一) 立法規(guī)制內(nèi)在的價(jià)值沖突
    (二) 立法規(guī)制的合法性危機(jī)
    (三) 立法規(guī)制的實(shí)效性問(wèn)題
三、消解“功利主義”立法困境的域外經(jīng)驗(yàn)
    (一) 生命與尊嚴(yán)作為規(guī)制的價(jià)值基礎(chǔ)
    (二) 基于議會(huì)立法的嚴(yán)格規(guī)制模式
        1. 國(guó)家嚴(yán)格禁止模式。
        2. 國(guó)家有限許可模式。
四、我國(guó)克隆人技術(shù)立法的合憲性調(diào)整
    (一) 確立生命與人的尊嚴(yán)保護(hù)的優(yōu)先地位
    (二) 建構(gòu)刑、行相結(jié)合的雙重規(guī)制體系
        1. 刑法規(guī)制的引入。
        2. 行政法規(guī)制的強(qiáng)化。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[5]人類有權(quán)利克隆自己?jiǎn)醄J]. 姚大志.  哲學(xué)研究. 2003(01)
[6]德國(guó)在人類胚胎干細(xì)胞研究和倫理之間尋求平衡[J].   世界科技研究與發(fā)展. 2001(06)
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