本文關(guān)鍵詞：權(quán)力與反抗：圈內(nèi)社區(qū)的自我呈現(xiàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：監(jiān)獄社區(qū)具備簡化了的社會(huì)結(jié)構(gòu),但仍呈現(xiàn)出復(fù)雜的社會(huì)行動(dòng)。長期以來,對于監(jiān)獄社區(qū)的研究都局限于外部話語,對于自身的運(yùn)作和內(nèi)部話語鮮有人探究。社會(huì)學(xué)研究者通過對監(jiān)獄權(quán)力管理體制的研究,以全新的視角去描述監(jiān)獄現(xiàn)象,如何讓社會(huì)學(xué)走入“高墻”實(shí)現(xiàn)社會(huì)想象和監(jiān)獄現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,這是社會(huì)學(xué)目前面臨的困境。對監(jiān)獄社區(qū)的研究是具有歷史使命性的,監(jiān)獄是了解社會(huì)的重要窗口。西方古典主義以邊沁為代表的功利主義研究者對監(jiān)獄的研究者眼于通過監(jiān)獄建筑設(shè)計(jì)和監(jiān)控來達(dá)到權(quán)力的高度控制,而福柯通過圓形監(jiān)獄來探討規(guī)訓(xùn)制度的三個(gè)不同階段：中世紀(jì)酷刑時(shí)代、人道主義改革時(shí)代和現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)權(quán)力時(shí)代,發(fā)現(xiàn)權(quán)力在規(guī)訓(xùn)制度下執(zhí)行地更為有效,懲罰權(quán)力實(shí)際上已嵌入社會(huì)本身。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對囚犯的懲罰變得更為普遍,而懲罰的主體也發(fā)生重大改變：從肉體到精神的轉(zhuǎn)變,權(quán)力經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。將監(jiān)獄作為田野調(diào)查的對象是存在巨大困難的,本文借助福柯的權(quán)力／知識(shí)體系的理論框架,試圖用戈夫曼擬劇理論的呈現(xiàn)方式描述監(jiān)獄社區(qū)內(nèi)部獄警與囚犯兩個(gè)群體之間的斗爭與反抗。作者通過實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)進(jìn)入沿海監(jiān)獄社區(qū)獲取調(diào)查樣本,采用訪談法、文獻(xiàn)綜述法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法進(jìn)行深入分析,選取一些具有典型性的個(gè)體實(shí)現(xiàn)調(diào)查的多元化和全面性。在現(xiàn)代化的中國本土監(jiān)獄中,研究主體正不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變：獄警從單一的職業(yè)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N專業(yè)背景互相影響的多元結(jié)構(gòu)；囚犯的犯罪方式、種類多樣化,刑事政策的變化性、社會(huì)心理的復(fù)雜性也日益呈現(xiàn)。因此,現(xiàn)代化監(jiān)獄通過注視和自我監(jiān)禁將權(quán)力形成規(guī)訓(xùn)。禁足標(biāo)志在囚犯內(nèi)心形成不言而喻的懲戒,報(bào)告詞從語言上體現(xiàn)權(quán)力的規(guī)范化,對危險(xiǎn)囚犯的懲戒最為顯著地呈現(xiàn)權(quán)力的強(qiáng)制性,通過獄警的表演和舞臺(tái)效果進(jìn)一步重塑囚犯的社會(huì)屬性,為此還需要設(shè)計(jì)預(yù)防機(jī)制來防止反抗的發(fā)生。有權(quán)力的地方就有反抗。調(diào)查發(fā)現(xiàn)囚犯熱衷于精心設(shè)計(jì)反抗權(quán)力的表演,一是用“給予的表達(dá)”和“流露的表達(dá)”去控制獄警應(yīng)對他們的方式,形成情境定義；二是利用監(jiān)獄社區(qū)的信息匯聚機(jī)制來適應(yīng)監(jiān)獄社區(qū),甚至獲取權(quán)力信息對抗規(guī)訓(xùn)；三是采取躁狂、憂郁癥、歇斯底里、自殺等瘋癲諸相的表現(xiàn)形式來制造逃離懲戒的可能性；四是激活囚犯內(nèi)部產(chǎn)生的群體權(quán)力與監(jiān)獄社區(qū)的規(guī)訓(xùn)權(quán)力相抗衡。當(dāng)然,這其中也觀察到囚犯權(quán)力反抗過程中的情感變化和正向的社會(huì)屬性。然而,社會(huì)契約精神對現(xiàn)代國家政治實(shí)踐的影響毋庸置疑,這些影響并非表現(xiàn)在現(xiàn)有的政治制度與社會(huì)契約建構(gòu)的政治制度在多大程度上的契合,而是體現(xiàn)在社會(huì)契約精神對人性的判斷、對自由價(jià)值的理解,以及對個(gè)人與國家關(guān)系的論證在何種意義上從理論概念成為實(shí)踐準(zhǔn)則。監(jiān)獄社區(qū)也正在滲透社會(huì)契約精神,在這里要回答的是“相對自由之人何以服從國家權(quán)力”的時(shí)代命題。監(jiān)獄社區(qū)的權(quán)力無處不在,如何保護(hù)囚犯的相對自由防止權(quán)力的無度擴(kuò)張是這個(gè)時(shí)代需要思考的。
【關(guān)鍵詞】：監(jiān)獄社區(qū) �？� 權(quán)力規(guī)訓(xùn) 反抗 社會(huì)契約論
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D926.7
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 第一章 導(dǎo)論9-13
• 一、研究背景與動(dòng)機(jī)9-11
• (一) 揭開社會(huì)想象和監(jiān)獄實(shí)際的面紗9-10
• (二) 社會(huì)學(xué)理論的特殊視角10-11
• 二、研究的問題11-13
• 第二章 文獻(xiàn)綜述13-17
• 一、監(jiān)獄研究的開創(chuàng)階段13
• 二、監(jiān)獄研究的系統(tǒng)發(fā)展階段13-14
• 三、監(jiān)獄研究的“百花齊放”階段14-16
• 四、中國監(jiān)獄研究的探索階段16-17
• 第三章 研究思路與方法17-21
• 一、研究思路17
• 二、研究方法17-18
• 三、研究架構(gòu)18-21
• 第四章 監(jiān)獄社區(qū)的主體21-27
• 一、獄警21-23
• 二、囚犯23-24
• 三、獄警與囚犯的互動(dòng)：社會(huì)的建構(gòu)24-27
• (一) 命令與絕對服從24
• (二) 教育與被教育24-25
• (三) 申請與批復(fù)25-27
• 第五章 規(guī)訓(xùn)的自我呈現(xiàn)27-35
• 一、監(jiān)獄規(guī)訓(xùn)的外在形式27-28
• 二、禁足28-30
• (一) 門的禁忌28-29
• (二) 彩框的限定29-30
• (三) 警戒線30
• 三、報(bào)告30-31
• 四、合理的表演31-32
• 五、反抗的預(yù)防32-35
• 第六章 對權(quán)力的挑戰(zhàn)：一些有趣的監(jiān)獄事實(shí)35-45
• 一、表演：“給予的表達(dá)”和“流露的表達(dá)”35-36
• 二、角色信息匯聚36-38
• 三、個(gè)體行動(dòng)對情境因素的反作用38-39
• 四、瘋癲諸相及其目標(biāo)一致性39-42
• (一) 躁狂和憂郁癥40-41
• (二) 瘋癲的假象41-42
• 五、罪犯群體性權(quán)力42-45
• 第七章 結(jié)語：監(jiān)獄社區(qū)何以可能45-49
• 一、規(guī)訓(xùn)與自由作為監(jiān)獄社區(qū)的內(nèi)在維度45-46
• 二、監(jiān)禁的合法化46-47
• 三、理性化的出路47-49
• 參考文獻(xiàn)49-53
• 致謝53-54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊帆;我國監(jiān)獄服刑人員權(quán)利研究[D];武漢大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：權(quán)力與反抗：圈內(nèi)社區(qū)的自我呈現(xiàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：463403