本文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)極端主義的經(jīng)濟(jì)法矯正研究——基于經(jīng)濟(jì)法與民商法功能互補(bǔ)的視角，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

市場(chǎng)極端主義經(jīng)歷了四個(gè)階段的發(fā)展。在這些發(fā)展階段中,傳統(tǒng)民商法為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自由市場(chǎng)的形成提供了彌足珍貴的制度支撐,但是無(wú)法完全克服市場(chǎng)極端主義帶來(lái)的種種弊端,這為經(jīng)濟(jì)法矯正市場(chǎng)極端主義提供了契機(jī)�；诮�(jīng)濟(jì)法與民商法功能互補(bǔ)的視角而不是二元對(duì)立的分析范式,市場(chǎng)極端主義的經(jīng)濟(jì)法矯正主要在四個(gè)層面發(fā)揮作用：一是在制度層面對(duì)自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行功能性矯

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部門(mén)法專論

市場(chǎng)極端主義的經(jīng)濟(jì)法矯正研究 基于經(jīng)濟(jì)法與民商法功能互補(bǔ)的視角 單飛躍肖順武

摘要：場(chǎng)極端主義經(jīng)歷了四個(gè)階段的發(fā)展。在這些發(fā)展階段中，統(tǒng)民商法為市場(chǎng)經(jīng)市傳濟(jì)的發(fā)展與自由市場(chǎng)的形成提供了彌足珍貴的制度支撐，是無(wú)法完全克服市場(chǎng)極端主義帶但 來(lái)的種種弊端，為經(jīng)濟(jì)法矯正市場(chǎng)極端主義提供了契機(jī)�；诮�(jīng)濟(jì)法與民商法功能互補(bǔ)的這

視角而不是二元對(duì)立的分析范式，市場(chǎng)極端主義的經(jīng)濟(jì)法矯正主要在四個(gè)層面發(fā)揮作用：一是在制度層面對(duì)自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行功能性矯正：是經(jīng)濟(jì)法所具有的回應(yīng)性特質(zhì)利于其二 對(duì)市場(chǎng)極端主義的克服；三是經(jīng)濟(jì)法調(diào)整方式的政策性為其克服市場(chǎng)極端主義提供了及時(shí)性的便利；四是經(jīng)濟(jì)法對(duì)平等、實(shí)、平的分享與發(fā)展權(quán)利的追求為市場(chǎng)極端主義的經(jīng)濟(jì)法矯真公 正機(jī)制之建立提供了入 1。: 7

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)極端主義；華盛頓共識(shí)；經(jīng)濟(jì)人

中圖分類號(hào)： F D4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

文章編號(hào)：6 3— 3 0 2 1 )4— 0 9—1 17 8 3 (0 1 0 0 7 0

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了三個(gè)基本取向的統(tǒng)一：就是經(jīng)濟(jì)生活的功利主義價(jià)值取向，神生活的工具理這精性思維取向，治生活的民主法制政治取向……并由此確認(rèn)了一種人的存在方式。政市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類迄

今能找到的配置資源的最好方式，種關(guān)于功利主義、主法制與工具理性結(jié)合的人的存在方式，當(dāng)這民在今語(yǔ)境中更是成為一種與時(shí)俱進(jìn)的“默認(rèn)點(diǎn) ( e u oios”㈤但是，市場(chǎng)極端主義”“府統(tǒng)制 df lpsi )。 a t tn“與政主義”兩種極端性力量卻總是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的合理運(yùn)轉(zhuǎn)構(gòu)成威脅。并且，于當(dāng)今社會(huì)資本主義市場(chǎng)這鑒 經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)主義國(guó)家步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌努力，市場(chǎng)極端主義”乎又提高了它的理論聲調(diào)。“似 與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須反對(duì)政府統(tǒng)制的主張一樣，市場(chǎng)極端主義”是必須予以批判的。法律是社會(huì)關(guān)系與“也

利益的調(diào)節(jié)器，為一個(gè)典型的現(xiàn)代化法——經(jīng)濟(jì)法——的興起，在決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的同時(shí)，架構(gòu)作它其 了一種怎樣的權(quán)利義務(wù)體系以致取得了與傳統(tǒng)

部門(mén)法的互補(bǔ)性的功能與作用，因此而開(kāi)拓出一條能并夠有效克服市場(chǎng)極端主義的法律進(jìn)路，正是筆者所要著力闡明的主題。這 一

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市場(chǎng)極端主義的歷史沿革

歷史使人明智，因?yàn)檫^(guò)去的一切已經(jīng)向我們昭示如何建設(shè)未來(lái)。市場(chǎng)極端主義作為一種理論主張， [作者簡(jiǎn)介]單飛躍，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士。肖J,頃武西南政法大學(xué)副教授，法學(xué)博士。

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參見(jiàn)孫正聿：哲學(xué)修養(yǎng)十五講》北京大學(xué)出版社 20年版， 15頁(yè)。《, 04第 4 所謂“默認(rèn)點(diǎn)”就是那些不假思索就持有的觀點(diǎn)，因而任何對(duì)這些觀點(diǎn)的偏離都要求有意識(shí)的努力和令人信服的論證。參見(jiàn)[]美約翰‘塞爾：心靈、言和社會(huì)：《語(yǔ)實(shí)在世界中的哲學(xué)》童世駿譯，， .上海譯文出版社 2 0年版， 9頁(yè)。 01第

  本文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)極端主義的經(jīng)濟(jì)法矯正研究——基于經(jīng)濟(jì)法與民商法功能互補(bǔ)的視角，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。