本文關(guān)鍵詞：人格權(quán)及其在民法典中的體例位置

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【摘要】：人格權(quán)具有人身專屬性,為自然人所專有,與主體密不可分。不法性排除模式,并不否定自然人允許他人利用其人格權(quán)要素的權(quán)利,只是明確這種"允許"的實質(zhì)是"同意"而非"轉(zhuǎn)讓",是"自愿限制"而非"商品化"。此外,人格權(quán)單獨設(shè)編不是體現(xiàn)人格權(quán)重要性的恰當方式,應將人格權(quán)規(guī)定在總則部分并對其進行優(yōu)先保護;人格權(quán)單獨設(shè)編僅是體例上的技術(shù)性安排,對促進人格權(quán)保護難以起到實質(zhì)性作用。建議在民法典制定時,依據(jù)人格權(quán)的性質(zhì)和民法典編纂的應然邏輯,將在理論和實務上業(yè)已成熟的具體人格權(quán),規(guī)定在總則的自然人部分或民事權(quán)利部分,并通過兜底條款對司法實踐承認和創(chuàng)制新型人格權(quán)保持開放。
【作者單位】： 四川大學法學院;
【關(guān)鍵詞】： 民法典 人格權(quán) 人格權(quán)商品化 體例安排
【基金】：教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目《民法典編纂視野下統(tǒng)一民事責任制度》(批準號:15YJA820039)
【分類號】：D923
【正文快照】： 引言 從世界范圍來看,民法典中人格權(quán)部分的體例安排主要有五種模式。(1)就我國而言,人格權(quán)在民法中的體例安排為民法典編纂過程中爭議最大、討論最多的一個問題。就此問題的爭論主要集中于兩種人格權(quán)的體例安排模式之間:將人格權(quán)規(guī)定在民法總則編自然人部分還是單獨設(shè)置人格

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本文編號：1080607