現(xiàn)代文明的發(fā)展,使得動(dòng)物與人之間不再是工具和主人的關(guān)系。動(dòng)物保護(hù)立法在西方國家也已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒旌屯陚洹Ｏ鄬Χ?我國的動(dòng)物保護(hù)立法卻仍存在大量的空缺。對于如何保護(hù)動(dòng)物,動(dòng)物能否進(jìn)入人類道德共同體之中,動(dòng)物的法律地位是什么,動(dòng)物能否享有權(quán)利,享有何種權(quán)利等等基本的法理問題,都是學(xué)界目前爭議不止的問題。而這些基本的法理問題卻是動(dòng)物保護(hù)立法的關(guān)鍵,只有厘清這些基本法理問題,動(dòng)物保護(hù)的立法才能夠順利地進(jìn)行。本文將從動(dòng)物保護(hù)的相關(guān)概念出發(fā),對動(dòng)物保護(hù)的思想發(fā)展進(jìn)行梳理,通過借鑒西方動(dòng)物保護(hù)立法的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),探究動(dòng)物保護(hù)背后的法理學(xué)依據(jù)。本文在對動(dòng)物權(quán)利理論的批判的基礎(chǔ)上,結(jié)合理性、道德、權(quán)利等概念闡釋,論證了理性對于權(quán)利主體的不可或缺性。作者認(rèn)為動(dòng)物理性欠缺是阻礙動(dòng)物享有權(quán)利的主要原因,動(dòng)物因之也不能和人類一樣擁有道德權(quán)利。但是作者并未全盤否定動(dòng)物權(quán)利理論對動(dòng)物保護(hù)的借鑒意義,通過將動(dòng)物視為特殊道德主體,使得動(dòng)物基于該特殊的地位能獲得生命不被人類隨意傷害的保障。動(dòng)物與人類相比始終處于一個(gè)弱勢地位,現(xiàn)代動(dòng)物傷人事件,大多數(shù)并不是出于動(dòng)物的原因,而是人類先傷害動(dòng)物造成的。所以通過立法增加人對動(dòng)物的愛護(hù)... 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
引言
    一、研究背景
    二、研究意義
    三、研究現(xiàn)狀
        (一)國外研究現(xiàn)狀
        (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    四、研究方法
    五、研究內(nèi)容
第一章 動(dòng)物保護(hù)思想的發(fā)展概況
    一、動(dòng)物的界定
    二、古代西方動(dòng)物保護(hù)思想
    三、古代中國動(dòng)物保護(hù)思想
    四、近現(xiàn)代西方動(dòng)物保護(hù)思想
第二章 動(dòng)物保護(hù)立法的法理論爭
    一、動(dòng)物能否享有權(quán)利
        (一)對動(dòng)物權(quán)利理論的批判與反思
        (二)理性的概念和來源
        (三)何謂權(quán)利
    二、人對動(dòng)物道德關(guān)懷的立法轉(zhuǎn)換
        (一)道德的界定
        (二)特殊道德主體地位
    三、動(dòng)物的法律地位
        (一)動(dòng)物主體論
        (二)有限主體論
        (三)動(dòng)物客體論
        (四)特殊客體論
    四、動(dòng)物保護(hù)立法的理論建議
第三章 域外和我國臺(tái)灣地區(qū)動(dòng)物保護(hù)的立法發(fā)展及啟示
    一、動(dòng)物保護(hù)立法發(fā)展
        (一)動(dòng)物福利立法
        (二)野生動(dòng)物立法
        (三)非野生動(dòng)物立法
    二、非政府動(dòng)物保護(hù)組織
    三、動(dòng)物保護(hù)立法的啟示
第四章 我國動(dòng)物保護(hù)的立法現(xiàn)狀及成因
    一、動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)狀
        (一)立法現(xiàn)狀
        (二)非政府動(dòng)物保護(hù)組織的現(xiàn)狀
    二、動(dòng)物保護(hù)立法現(xiàn)狀的成因
        (一)立法理念守舊
        (二)立法目的存在缺陷
        (三)動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)不健全
        (四)動(dòng)物分類不明確且管理混亂
    三、動(dòng)物保護(hù)不利的其他原因
        (一)非政府動(dòng)物保護(hù)組織發(fā)展困難
        (二)人對動(dòng)物缺乏道德關(guān)懷
    四、動(dòng)物保護(hù)立法的必要性
        (一)動(dòng)物的生存困境
        (二)公共安全的需要
        (三)國際社會(huì)的壓力
第五章 完善我國動(dòng)物保護(hù)立法的進(jìn)路
    一、明確動(dòng)物保護(hù)立法的法理基礎(chǔ)
    二、轉(zhuǎn)變立法理念
        (一)明確立法原則
        (二)轉(zhuǎn)變立法目的
    三、明確動(dòng)物的分類標(biāo)準(zhǔn)
    四、發(fā)揮道德和法律的雙重作用
    五、完善相關(guān)的法律法規(guī)
        (一)建議刪去《憲法》中“珍貴動(dòng)物”的“珍貴”
        (二)制定《動(dòng)物保護(hù)法》
        (三)完善《野生動(dòng)物保護(hù)法》
    六、完善動(dòng)物保護(hù)的管理措施
    七、鼓勵(lì)和支持非政府動(dòng)物保護(hù)組織
    八、加強(qiáng)對人們的教育和宣傳
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3411035