本文關(guān)鍵詞：論經(jīng)濟(jì)法的正義觀

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【摘要】：正義是人類社會(huì)的崇高理想和最高美德,而法律是體現(xiàn)和維護(hù)正義的重要工具。法律的制定和實(shí)施在某種程度上是人們追求正義的結(jié)果和手段,作為部門法的經(jīng)濟(jì)法也概莫能外。經(jīng)濟(jì)法所體現(xiàn)和追求的是一種實(shí)質(zhì)性的正義觀,是在與民法形式正義觀的比較中而獨(dú)立存在的,體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)整體利益的維護(hù)和對(duì)弱勢(shì)群體的特殊保護(hù)。任何法律的正義價(jià)值都應(yīng)當(dāng)有其實(shí)現(xiàn)機(jī)制,經(jīng)濟(jì)法的正義價(jià)值通過(guò)靜態(tài)的立法確立和動(dòng)態(tài)的執(zhí)法司法維護(hù)得以實(shí)現(xiàn)。
【作者單位】： 西南政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng)濟(jì)法 正義 實(shí)質(zhì)正義 形式正義 整體利益
【分類號(hào)】：D912.29
【正文快照】： 1正義之法律解讀1.1正義的思想源流自從人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái),正義一直被視為人類社會(huì)的崇高理想與最高美德,也是西方政治哲學(xué)研究中的核心概念[1]�？v觀人類的思想史,我們可以發(fā)現(xiàn)正義思想的嬗變經(jīng)歷了三個(gè)不同的發(fā)展階段,即古希臘哲學(xué)家們對(duì)正義的肯定性的原初認(rèn)識(shí),到近代啟蒙運(yùn)

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【相似文獻(xiàn)】

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