本文關(guān)鍵詞：黎族婚俗視野下的法律思考

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【摘要】： 本文包括導(dǎo)言、正文和結(jié)論三個(gè)部分,其中正文為三章。 導(dǎo)言介紹了黎族族源族稱、海南黎族研究綜述、選題意義與論文結(jié)構(gòu)。黎族是海南島最早的居民且人口最多的少數(shù)民族,其來(lái)源有三大觀點(diǎn):古越說(shuō)、非越人說(shuō)、馬來(lái)說(shuō)。我國(guó)多數(shù)學(xué)者公認(rèn)的、最具權(quán)威的觀點(diǎn)是黎族主要來(lái)源于我國(guó)南方古越族的一支——駱越人。黎族是一個(gè)文化共同群體,是一個(gè)統(tǒng)稱,新中國(guó)成立后,根據(jù)黎族人民的意愿,確定稱為黎族。黎族的婚姻家庭習(xí)俗,有別于當(dāng)今世界上普遍盛行的男性中心主義的習(xí)慣法文化模式,所展示出來(lái)的自由、平等、和諧的婚姻家庭關(guān)系,值得我們深思和探索。目前對(duì)黎族的關(guān)注和研究主要圍繞黎族社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等進(jìn)行調(diào)查研究,從法律史領(lǐng)域和歷史學(xué)領(lǐng)域,研究海南黎族婚姻家庭習(xí)俗及其法律規(guī)制尚顯不足,研究該課題對(duì)于海南少數(shù)民族法制研究,探求現(xiàn)行國(guó)家法制的統(tǒng)一和諧有著積極意義。 第一章介紹黎族的婚姻家庭形態(tài)共經(jīng)歷了群婚制(血緣群婚、族外群婚)、對(duì)偶婚制和一夫一妻制三個(gè)階段,以及“不落夫家”等特殊婚姻形式。“放寮”是對(duì)一夫一妻制的某種矛盾對(duì)抗和妥協(xié),“不落夫家”習(xí)俗的存在,打破了我們以往所理解的婚姻家庭模式,血統(tǒng)關(guān)系、嫡親關(guān)系壓倒了聯(lián)姻關(guān)系。可以看出,盡管黎族社會(huì)母權(quán)制已趨于衰落,但母權(quán)制習(xí)慣勢(shì)力仍頑強(qiáng)地影響著黎族人民的婚姻生活。 第二章介紹夫權(quán)制下的黎族婚姻家庭關(guān)系,從婚姻的尋求、婚姻的締結(jié)、婚姻的禁忌、婚姻的終結(jié)、婚姻的突破五個(gè)方面介紹婚姻關(guān)系,展現(xiàn)出重男尊女、男女平等、自由開放的黎族婚姻生活,彰顯更加人性、更加合理的光輝。從家庭組織形式、家庭關(guān)系、繼承關(guān)系、家庭事務(wù)處理等四個(gè)方面突顯黎族家庭最大的特色是夫妻雙方從生至死永遠(yuǎn)屬于兩個(gè)不同的氏族,家庭財(cái)產(chǎn)采取父系繼承制,只有男性后嗣才有繼承權(quán)。 第三章進(jìn)行黎族婚俗與婚姻法比較,通過早婚、不履行婚姻登記程序、禁婚親范圍、離婚后子女關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、贍養(yǎng)父母、處理婚姻家庭糾紛等方面的沖突及表現(xiàn),力圖通過在制度、效力、觀念、實(shí)踐上促進(jìn)融合,實(shí)現(xiàn)平衡。 結(jié)論指出,通過對(duì)海南黎族婚姻家庭習(xí)俗的考察,研究黎族婚姻家庭所經(jīng)歷的形態(tài),夫權(quán)制下的黎族婚姻家庭關(guān)系與漢族婚姻家庭關(guān)系的對(duì)比剖析,以及與婚姻法產(chǎn)生的沖突,可以看出黎族婚姻家庭習(xí)俗彌補(bǔ)國(guó)家法之不足,在黎族地區(qū)沿襲下來(lái)并發(fā)揮重要影響,提出要融合黎族的婚姻家庭習(xí)俗,加快民族自治變通立法研究,使其成為海南國(guó)際旅游島法制建設(shè)中的一種重要的“本土資源”,從而探求現(xiàn)行國(guó)家法制的和諧統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】：黎族 婚俗 法律 思考
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D923.9
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 導(dǎo)言11-17
• 第一章 歷史追述——早期黎族婚姻家庭習(xí)俗17-24
• 一、婚姻習(xí)俗的演變：從群婚制到一夫一妻制17-22
• 二、特殊的婚姻形式：不落夫家22-24
• 第二章 解析對(duì)比——夫權(quán)制下黎族婚姻家庭關(guān)系24-46
• 第一節(jié) 婚姻關(guān)系24-36
• 一、婚姻的尋求24-26
• 二、婚姻的締結(jié)26-30
• 三、婚姻的禁忌30-32
• 四、婚姻的終結(jié)32-35
• 五、婚姻的突破35-36
• 第二節(jié) 家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系36-46
• 一、家庭組織形式36-38
• 二、家庭關(guān)系38-43
• 三、繼承關(guān)系43-45
• 四、家庭事務(wù)處理45-46
• 第三章 沖突與平衡——黎族婚俗與婚姻法比較46-53
• 第一節(jié) 黎族婚俗與婚姻法的沖突及表現(xiàn)46-50
• 一、關(guān)于早婚的沖突46-47
• 二、關(guān)于不履行婚姻登記程序的沖突47-48
• 三、關(guān)于禁婚親范圍的沖突48
• 四、關(guān)于離婚后子女關(guān)系的沖突48-49
• 五、關(guān)于財(cái)產(chǎn)繼承的沖突49
• 六、關(guān)于贍養(yǎng)父母的沖突49-50
• 七、關(guān)于處理婚姻家庭糾紛的沖突50
• 第二節(jié) 黎族婚俗與婚姻法的平衡50-53
• 一、在制度建設(shè)上，通過法律變通或補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)平衡50-51
• 二、在法律效力上，，確立習(xí)慣法適用的原則實(shí)現(xiàn)平衡51
• 三、在思想觀念上，開展普法教育，樹立法律信仰51-52
• 四、在具體實(shí)踐上，示范引導(dǎo)，化解沖突促進(jìn)融合52-53
• 結(jié)論53-54
• 參考文獻(xiàn)54-58
• 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果58-59
• 后記59-61

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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本文編號(hào)：913725