本文關(guān)鍵詞：文化傳統(tǒng)視域下我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度研究

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【摘要】：對(duì)法律進(jìn)行文化層面的研究一直是學(xué)界的一個(gè)重要課題,婚姻家庭制度作為法律制度的重要組成部分,其文化層面的研究自然應(yīng)是題中之意�；橐黾彝ナ且詢尚越Y(jié)合、血緣聯(lián)系為特征的基礎(chǔ)性社會(huì)關(guān)系,調(diào)整這種社會(huì)關(guān)系的法律制度就是婚姻家庭制度,而文化傳統(tǒng)是傳統(tǒng)社會(huì)積淀中世代相傳的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍產(chǎn)生一定影響的相關(guān)文化因素,由于一國(guó)婚姻家庭關(guān)系往往與該國(guó)在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中自發(fā)形成的民族文化直接交融、自成體系,因而帶有強(qiáng)烈的文化傳統(tǒng)色彩,這使得一國(guó)婚姻家庭制度和本國(guó)文化傳統(tǒng)間形成了密切關(guān)聯(lián)。通過對(duì)我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度的考察與分析,可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度內(nèi)蘊(yùn)文化傳統(tǒng),其中,在實(shí)踐中運(yùn)用較為廣泛、所蘊(yùn)含文化傳統(tǒng)在中華文化中又相對(duì)較為典型的代表性制度是異性婚姻制度、家庭調(diào)解制度和嚴(yán)格離婚制度,它們分別內(nèi)蘊(yùn)了陰陽(yáng)之道的哲學(xué)思想與傳宗接代的婚姻觀念、貴和不爭(zhēng)的處世理念、婚姻穩(wěn)定的意識(shí)追求等觀念性文化傳統(tǒng),以及相應(yīng)的傳統(tǒng)制度這類制度性文化傳統(tǒng)。在洶涌澎湃的西方文化潮流影響下,我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度雖然保有本質(zhì)上屬于傳統(tǒng)的部分,但在一定程度上也出現(xiàn)了脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民眾意識(shí)的情況,與文化傳統(tǒng)發(fā)生了斷裂。具體來講,我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度與文化傳統(tǒng)的斷裂較為突出的表現(xiàn)為:我國(guó)擁有婚約、事實(shí)婚姻、重敬重慈的文化傳統(tǒng),而當(dāng)代婚姻家庭制度中卻無婚約制度、否定事實(shí)婚姻、重養(yǎng)不重敬慈。完善我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度,有賴于對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重,這是因?yàn)榛橐黾彝ブ贫鹊挠行?shí)施并非簡(jiǎn)單依靠國(guó)家強(qiáng)制力,其根本性的保障是相關(guān)制度有相應(yīng)文化傳統(tǒng)的支撐從而使國(guó)民發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和信仰。當(dāng)然,這并不是說在構(gòu)建我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度時(shí),可以忽視我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、民主政治等時(shí)代背景盲從于文化傳統(tǒng),有些時(shí)候,這個(gè)構(gòu)建過程也是一種權(quán)衡、變通的過程。以此來看,婚約制度、事實(shí)婚姻制度、敬慈制度等可以依托于相應(yīng)文化傳統(tǒng)作為我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度的補(bǔ)充制度進(jìn)行構(gòu)建,不僅如此,我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度也可以基于上述理論得到方向性指引,在不脫離文化傳統(tǒng)的軌道上前行并日臻完善。
【關(guān)鍵詞】：婚姻家庭制度 文化傳統(tǒng) 斷裂 銜接 完善
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D923.9
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 引言10-12
• 第一章 相關(guān)概念的界定及關(guān)系闡釋12-24
• 1.1 婚姻家庭制度的界定12-16
• 1.1.1 婚姻家庭的概念12-14
• 1.1.2 婚姻家庭制度的概念14-16
• 1.2 文化傳統(tǒng)的界定16-22
• 1.2.1 文化的概念16-19
• 1.2.2 文化傳統(tǒng)的概念19-22
• 1.3 婚姻家庭制度與文化傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)密切22-24
• 第二章 我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度內(nèi)蘊(yùn)文化傳統(tǒng)的表征24-34
• 2.1 異性婚姻制度內(nèi)蘊(yùn)之文化傳統(tǒng)24-28
• 2.1.1 陰陽(yáng)之道的哲學(xué)思想25-26
• 2.1.2 傳宗接代的婚姻觀念26-27
• 2.1.3 根深蒂固的異性婚姻制度27-28
• 2.2 家庭調(diào)解制度內(nèi)蘊(yùn)之文化傳統(tǒng)28-31
• 2.2.1 貴和不爭(zhēng)的處世理念28-30
• 2.2.2 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家庭調(diào)解制度30-31
• 2.3 嚴(yán)格離婚制度內(nèi)蘊(yùn)之文化傳統(tǒng)31-34
• 2.3.1 婚姻穩(wěn)定的意識(shí)追求32
• 2.3.2 歷史悠遠(yuǎn)的嚴(yán)格離婚制度32-34
• 第三章 我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度與文化傳統(tǒng)的斷裂34-46
• 3.1 婚約制度之缺失34-38
• 3.1.1 當(dāng)前規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的斷裂34-36
• 3.1.2 社會(huì)現(xiàn)實(shí)背后婚約制度的文化傳統(tǒng)根基36-38
• 3.2 事實(shí)婚姻之否定38-41
• 3.2.1 當(dāng)前規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的斷裂38-40
• 3.2.2 社會(huì)現(xiàn)實(shí)背后事實(shí)婚姻的文化傳統(tǒng)根基40-41
• 3.3 重“養(yǎng)”不重“敬”、“慈”41-43
• 3.3.1 當(dāng)前規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的斷裂41-42
• 3.3.2 社會(huì)現(xiàn)實(shí)背后“敬”、“慈”的文化傳統(tǒng)根基42-43
• 3.4 上述問題存在之原因43-46
• 第四章 文化傳統(tǒng)制約下我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度的完善46-56
• 4.1 斷裂與銜接：婚姻家庭制度之構(gòu)建應(yīng)尊重文化傳統(tǒng)46-49
• 4.2 完善我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭制度之具體構(gòu)想49-56
• 4.2.1 建立婚約制度49-52
• 4.2.2 重構(gòu)事實(shí)婚姻制度52-54
• 4.2.3 強(qiáng)調(diào)“敬”、“慈”義務(wù)54-56
• 結(jié)語(yǔ)56-58
• 參考文獻(xiàn)58-62
• 致謝62-64
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄64-65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 朱維錚;;傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1987年01期

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本文編號(hào)：513970