本文關(guān)鍵詞：我國(guó)《新婚姻法解釋》(三)對(duì)解決現(xiàn)代婚姻糾紛的現(xiàn)實(shí)意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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我國(guó)《新婚姻法解釋》(三)對(duì)解決現(xiàn)代婚姻糾紛的現(xiàn)實(shí)意義

發(fā)布日期： 2013-12-14 發(fā)布：  

  2013年16期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘 要 我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)當(dāng)前的婚戀觀產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，尤其是《新婚姻法解釋》（三）的出臺(tái)，注重對(duì)婚前出資方父母物權(quán)的保護(hù)，另一個(gè)最重要的作用就是引導(dǎo)鼓勵(lì)夫妻雙方要本著互相尊重、忠實(shí)、幫助、平等自由的信條共同生活�！缎禄橐龇ń忉尅罚ㄈ⿲�(duì)待婚姻的態(tài)度上是明確提倡獨(dú)立、自我，相信隨著這種導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，很多女性會(huì)更加獨(dú)立，在婚姻生活中擁有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，給與自己更多被人尊重的機(jī)會(huì)。需要靠法律來(lái)保護(hù)的平等不是實(shí)質(zhì)的平等，需要靠別人物質(zhì)來(lái)保障自己，為自己提供安全感的也不會(huì)太久遠(yuǎn)，只有自己經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，那才能在婚姻生活中和家庭生活中實(shí)現(xiàn)和別人平等。因此，這就使我們有必要深入探究《新婚姻法解釋》（三）和我國(guó)以往調(diào)節(jié)婚姻關(guān)系的法律有什么不同之處。
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　　關(guān)鍵詞 婚姻糾紛 平等 獨(dú)立 《新婚姻法解釋》（三）
　　作者簡(jiǎn)介：李愛(ài)玲，天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院。
　　中圖分類號(hào)：923.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0592（2013）06-236-02
　　一、我國(guó)現(xiàn)代婚姻糾紛的趨向
　　在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越尊重人的個(gè)體價(jià)值，人們往往追求有個(gè)性的解放和自我的釋放。然而在婚姻家庭生活中過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性，不去考慮如何適應(yīng)對(duì)方和怎樣進(jìn)行彼此適應(yīng)。夫妻之間往往忽略了感情的培養(yǎng)和溝通交流，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)增加距離感和陌生感。其次，每個(gè)人個(gè)體的心理、情商和文化素養(yǎng)上的水平是有差異的，產(chǎn)生了不可融合的世界觀和價(jià)值觀，從而影響了家庭關(guān)系的和諧轉(zhuǎn)而產(chǎn)生矛盾。①再者，由于家庭經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生的矛盾也日益增加�，F(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)水平已經(jīng)達(dá)到一個(gè)高度，而家庭成員的個(gè)人興趣愛(ài)好范圍也在不斷擴(kuò)大，這樣就會(huì)產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)支出，而頻繁的經(jīng)濟(jì)支出給家庭收入的管理和積累帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，長(zhǎng)此以往，家庭財(cái)富的積累明顯減少，而家庭成員就會(huì)互相埋怨彼此不應(yīng)該的經(jīng)濟(jì)支出而產(chǎn)生矛盾。另外，家庭財(cái)產(chǎn)的管理和經(jīng)營(yíng)以及投資都有可能影響到家庭成員的關(guān)系以致產(chǎn)生矛盾。困難家庭常因柴米油鹽而大打出手，富裕家庭也因房產(chǎn)等因素而矛盾重重。再者，現(xiàn)在物質(zhì)生活極大豐富，但精神生活還比較匱乏，一些不健康的思想因素的乘虛而入，例如非法同居、未婚先孕、包養(yǎng)情人等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，形成了所謂的“時(shí)尚”、“拜金主義”這樣的精神誤區(qū)，從而使人產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)向，進(jìn)而產(chǎn)生家庭的紛爭(zhēng)。
　　二、我國(guó)《新婚姻法解釋》（三）的實(shí)質(zhì)內(nèi)容
　　我國(guó)的《新婚姻法解釋》（三）的內(nèi)容涵蓋父母為子女結(jié)婚購(gòu)買不動(dòng)產(chǎn)的認(rèn)定、離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)尤其是房產(chǎn)的分割、夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后產(chǎn)生收益的認(rèn)定、親子關(guān)系訴訟中當(dāng)事人拒絕鑒定的法律后果等當(dāng)今新型家庭糾紛的解決及處理辦法。本人就《新婚姻法解釋》（三）中部分新內(nèi)容發(fā)表一下自己的見(jiàn)解。首先呢，無(wú)論是普通民眾還是法學(xué)界的學(xué)者都對(duì)新婚姻法解釋》（三）中第七條產(chǎn)生了一些不同的想法。第七條規(guī)定：“婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第（三）項(xiàng)的規(guī)定，視為只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與，該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。雙方父母出資購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動(dòng)產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有�！雹谟行┟癖妼�(duì)此條款不理解，認(rèn)為這樣會(huì)損壞處于弱勢(shì)群體的女性的利益，因?yàn)橐坏╇x婚，女性將失去與房產(chǎn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益。我個(gè)人認(rèn)為這種想法是非常片面的，對(duì)于這條法律我們應(yīng)做全面的理解。一個(gè)國(guó)家的法律要體現(xiàn)公平公正，就不僅僅局限于保護(hù)弱勢(shì)群體，它還要在處理各種利益關(guān)系中體現(xiàn)出合理性和原則性。這樣的規(guī)定是出于對(duì)出資方的保護(hù)，是對(duì)物權(quán)的保護(hù)，也體現(xiàn)了公平原則。有利于均衡保護(hù)婚姻雙方及其父母的權(quán)益。新婚姻法解釋這條規(guī)定進(jìn)一步體現(xiàn)了對(duì)房屋所有權(quán)的公平分配。由于現(xiàn)今房?jī)r(jià)較高，許多年輕人憑借自己的勞動(dòng)收入在短短幾年內(nèi)購(gòu)買婚房或者是拿出首付都是不現(xiàn)實(shí)的，往往要依靠父母的出資支持，而這樣在一個(gè)普通家庭往往要花掉父母積攢的大部分或全部積蓄，若是再將房屋算作共同財(cái)產(chǎn)在離婚時(shí)進(jìn)行分割，無(wú)疑對(duì)父母是不公平的，也違背了他們的初衷。新婚姻法解釋的規(guī)定，更好的保護(hù)了這些父母的權(quán)益，也更符合人們的心理。其次，《新婚姻法解釋》（三）第十條的規(guī)定：“夫妻一方婚前簽訂不動(dòng)產(chǎn)買賣合同，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸，不動(dòng)產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時(shí)該不動(dòng)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理。依前款規(guī)定不能達(dá)成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個(gè)人債務(wù)。雙方婚后共同還貸支付的款項(xiàng)及其相對(duì)應(yīng)財(cái)產(chǎn)增值部分，離婚時(shí)應(yīng)根據(jù)婚姻法第三十九條第一款規(guī)定的原則，由產(chǎn)權(quán)登記一方對(duì)另一方進(jìn)行補(bǔ)償。”有些人認(rèn)為這條規(guī)定是保護(hù)了男方的利益，損害了女方的利益，婚后女方還要以自己的勞動(dòng)所得共同償還貸款，而一旦離婚房子卻歸男方。這條規(guī)定實(shí)際是保護(hù)了雙方的利益，如果男方首付，房產(chǎn)登記在男方名下，婚后雙方共同支付貸款，如果發(fā)生婚變，房子可以屬于男方，但是男方必須對(duì)女方支付過(guò)的貸款以及增值的部分給予補(bǔ)償，這樣其實(shí)與以前法規(guī)相比，更加公平，既保護(hù)了男方，也保護(hù)了女方。再有房產(chǎn)這個(gè)物件其實(shí)有它的特殊性，因?yàn)閷?duì)于房產(chǎn)的歸屬還是得依據(jù)不動(dòng)產(chǎn)登記制度，也就是說(shuō)，房產(chǎn)證上登記的是誰(shuí)的名字，原則上就應(yīng)歸誰(shuí)所有。但若有其他方的一部分出資，那么房產(chǎn)所有方理應(yīng)給予一定補(bǔ)償，所以這一規(guī)定并不與我國(guó)的不動(dòng)產(chǎn)登記制度等物權(quán)法方面的規(guī)定相違背。
　　三、我國(guó)《新婚姻法解釋》（三）對(duì)解決現(xiàn)代婚姻糾紛的現(xiàn)實(shí)意義
　　1.對(duì)男女雙方擇偶標(biāo)準(zhǔn)有著正面積極的引導(dǎo)作用。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)有一定壓力的情況下，越來(lái)越多的青年人，當(dāng)然尤其是女性感覺(jué)干什么都不如嫁一個(gè)好老公，到時(shí)一箭雙雕，經(jīng)濟(jì)上不用犯愁而且還有人疼。因而在擇偶觀上越來(lái)越注重經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而忽略了樸素的感情基礎(chǔ)，尤其是現(xiàn)在的一套房產(chǎn)和一步交通工具汽車也給不少女性帶來(lái)了誘惑，甚至有些女性在擇偶之前拋出的條件就是有房有車嗎？男性青年也越來(lái)越趨于考慮女方的家庭背景、經(jīng)濟(jì)等條件了。而一旦發(fā)生婚變則也沒(méi)有白結(jié)婚，還可以得到財(cái)產(chǎn)。但《新婚姻法解釋》（三）出臺(tái)后，就讓有這樣思想的人的夢(mèng)想落空了，通過(guò)婚姻取得錢(qián)財(cái)或謀取名利、地位等不可取，因?yàn)橐坏┗橐銎屏�，什么也沒(méi)有的一方依然什么也沒(méi)有，所以這就促使青年人在今后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)上會(huì)慎重，不能單單注重考慮錢(qián)的比重，還是應(yīng)該把婚姻的重點(diǎn)放在真摯的感情、親情以及共同的理想上，這才是維系婚姻真正的養(yǎng)料。《新婚姻法解釋》（三）一個(gè)最重要的引導(dǎo)作用就是鼓勵(lì)夫妻雙方要本著互相尊重、忠實(shí)、幫助、平等自由的信條共同生活。 　　2.促使婚姻雙方用契約的方式來(lái)穩(wěn)定關(guān)系
　　《新婚姻法解釋》（三）出臺(tái)后，注重對(duì)婚前出資方父母物權(quán)的保護(hù)，不僅保護(hù)男方父母，如果父母給女兒出資，對(duì)女婿也一樣適用。這也就使沒(méi)有出資或出資極少的一方，尤其是女性，（因?yàn)榘次覈?guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，一般房產(chǎn)等大件都男方出或大部分金額由男方出）用婚前財(cái)產(chǎn)約定來(lái)保護(hù)自己的利益，增加穩(wěn)定婚姻關(guān)系理性的籌碼，一旦發(fā)生婚姻變化，不至于凈身出戶�；蛘咴诨橐鲫P(guān)系存續(xù)期間，，把一些財(cái)產(chǎn)的自然增長(zhǎng)孳息及一些意外收獲等也以雙方認(rèn)可的形式分配好，甚至當(dāng)雙方的感情真正發(fā)生異常的時(shí)候，也約定一定的分配方法來(lái)確定財(cái)產(chǎn)的分割。其實(shí)這樣很好，這樣一方面能夠減少夫妻雙方對(duì)對(duì)方的疑惑和猜測(cè)，先把生活的實(shí)質(zhì)的財(cái)產(chǎn)管理好、分配好，這樣有利于減少家庭和婚姻糾紛，因?yàn)橛泻芏嗉彝ゼm紛都是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)使用管理不當(dāng)造成的。再有，夫妻雙方提前約定好財(cái)產(chǎn)的管理分配方案，一旦發(fā)生糾紛或者根本性質(zhì)的婚變，也合理合法的保護(hù)不僅僅是弱勢(shì)群體一方，也不損害另一方的權(quán)益，是雙方在整個(gè)過(guò)程中不至于產(chǎn)生不必要的摩擦，也減輕司法實(shí)踐的難度。
　　3.促使女性的經(jīng)濟(jì)觀日趨趨向擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，提倡男女平等
　　《新婚姻法解釋》（三）對(duì)于房產(chǎn)的規(guī)定，引起了一些人的議論，尤其引起了一些女性的內(nèi)心不安。但其實(shí)無(wú)論法律怎樣規(guī)定，我們女性只要擁有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，換句話說(shuō)，通過(guò)自己的努力使自己的勞動(dòng)收入能夠養(yǎng)活自己，我們的內(nèi)心就是坦然的，人格就是獨(dú)立的，也就會(huì)被尊重。《新婚姻法解釋》（三）對(duì)現(xiàn)在一些抱著獲取錢(qián)財(cái)而結(jié)婚的的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)打擊。婚姻我個(gè)人理解，它不是誰(shuí)獲得金錢(qián)的工具，婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，是需要夫妻雙方來(lái)共同經(jīng)營(yíng)來(lái)維系的，但指望一方的努力，是行不通的�！缎禄橐龇ń忉尅罚ㄈ⿲�(duì)待婚姻的態(tài)度上是明確提倡獨(dú)立、自我，相信隨著這種導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，很多女性會(huì)更加獨(dú)立，在婚姻生活中擁有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，給與自己更多被人尊重的機(jī)會(huì)。需要靠法律來(lái)保護(hù)的平等不是實(shí)質(zhì)的平等，需要靠別人物質(zhì)來(lái)保障自己，為自己提供安全感的也不會(huì)太久遠(yuǎn)，只有自己經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，那才能在婚姻生活中和家庭生活中實(shí)現(xiàn)和別人平等。③
　　注釋：
　　吳淑紅，鐘漫江.淺談?dòng)行Щ饣橐黾彝ゼm紛.江南時(shí)報(bào)（2007-9-15第27版）.來(lái)源自人民網(wǎng).
　　最高法關(guān)于適用婚姻法若干問(wèn)題解釋（三）.
　　陳凱.婚姻法解釋（三）讓婚姻不再建立在房子、金錢(qián)之上.來(lái)源自中國(guó)網(wǎng).

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