本文關(guān)鍵詞：雙系親屬法與親屬制度的多樣性　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2009年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：中國(guó)的婚姻法是一部以雙系血緣制度為基本原則的親屬法,中國(guó)56個(gè)民族的傳統(tǒng)文化和社會(huì)實(shí)踐都遵循這一基本原則嗎?通過介紹漢人、納人、奕車人、拉祜人和景頗人等民族或族群的血親制度,并對(duì)這些制度進(jìn)行比較研究,指出了在表面相似的一夫一妻制形式下隱藏著巨大的文化多樣性。據(jù)此,對(duì)少數(shù)民族地區(qū)自治條例的細(xì)化和傳統(tǒng)文化保護(hù)提出了一些基本問題。
[Abstract]:The marriage law Chinese is a double line blood system as the basic principles of family law, follow the basic principles of Chinese 56 national traditional culture and social practice? Through the introduction of the Han people, the Yiche people, Lahu and Jingpo people and other nationalities or ethnic groups and the blood system. A comparative study of the system, pointed out in a monogamous form surface similar hidden under the great cultural diversity. Therefore, refinement of the national minority regional autonomy regulations and the protection of traditional culture and put forward some basic problems.

【作者單位】： 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)社會(huì)文化變遷的社區(qū)史研究——以親屬制度研究為主線”(01JAZJD840001)
【分類號(hào)】：D923.9
【正文快照】： 從1911年的《大清民律草案》、1930年《中華民國(guó)民法(親屬編)》到1950年的《中華人民共和國(guó)婚姻法》,中國(guó)的親屬法基本屬于遵循父系原則的法律[1]。中華人民共和國(guó)于1950年頒布第一部婚姻法后,又分別于1980年和2001年頒布了兩個(gè)修訂本。與1950年的婚姻法不同的是,1980年的婚

【共引文獻(xiàn)】

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6 曹伊清;;臺(tái)灣親屬法中妻子法律地位研究[J];南京大學(xué)法律評(píng)論;1996年01期

7 雷春紅;;中國(guó)未來民法典親屬法編兩議[J];社科縱橫;2006年02期

8 何新麗;;南京國(guó)民政府時(shí)期婚約制度的變遷[J];科教文匯(上半月);2006年05期

9 王晶晶;羅滿景;;代孕行為合法性問題研究[J];中國(guó)商界(下半月);2009年06期

10 楊立新;;完善我國(guó)親屬法律制度的六個(gè)基本問題[J];浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào);2008年06期

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1 段東梅;;我國(guó)未來民法典體系的建構(gòu)[A];中國(guó)民商法實(shí)務(wù)論壇論文集[C];2005年

2 楊立新;王軼;王竹;王天凡;趙可;;中國(guó)民法學(xué)三十年(1978—2008)[A];中國(guó)法學(xué)三十年（1978-2008）[C];2008年

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3 楊立新;汶川大地震應(yīng)急民法思考(上)[N];光明日?qǐng)?bào);2008年

4 林U，

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