本文關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)的人權(quán)與主權(quán)研究

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【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人們長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的成果，，其涵蓋部分有認(rèn)識(shí)成果、技藝、表達(dá)藝術(shù)、手藝以及節(jié)慶等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是遺產(chǎn)中的一種，與別的遺產(chǎn)的不同之處不僅體現(xiàn)在范圍與表現(xiàn)手法上，更體現(xiàn)在獨(dú)特的特征上。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有極強(qiáng)的非物質(zhì)性與傳承性，這也從根本上決定發(fā)展過(guò)程中需要受到特殊對(duì)待。 在全球普遍提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注的同時(shí)，要從國(guó)際法的角度更進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。國(guó)際法當(dāng)中的人權(quán)與主權(quán)是兩個(gè)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要角度。從人權(quán)與主權(quán)的理論角度分析當(dāng)前國(guó)際法保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手段、方法，并結(jié)合具體案例研究其重要的作用，可以從人權(quán)與主權(quán)兩個(gè)方面有效的在國(guó)際社會(huì)提高未來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法理論。 從國(guó)際法人權(quán)理論中權(quán)利主體的角度分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利主體，有助于準(zhǔn)確分析權(quán)利義務(wù)。從人權(quán)法的類型的視角下可以總結(jié)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所享有的文化權(quán)利與發(fā)展權(quán)，并能夠找出不屬于人權(quán)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從國(guó)家的主權(quán)的理論方向探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，可分析出文化主權(quán)原則在各國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的實(shí)際狀況及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與國(guó)家文化主權(quán)之間的相依存關(guān)系。 以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法中的人權(quán)和主權(quán)研究為脈絡(luò)，闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際保護(hù)工作中的法律相關(guān)問(wèn)題，從人權(quán)、主權(quán)方面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行學(xué)術(shù)探析，為各國(guó)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)說(shuō)紛爭(zhēng)提供國(guó)際法層面的支持，為各國(guó)能夠更好的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作進(jìn)行理論研究。以期在科技飛速發(fā)展的今天，能更好的對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行國(guó)際法保護(hù)。
【關(guān)鍵詞】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 集體人權(quán) 文化權(quán)利 文化主權(quán)
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D998.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-9
• 第1章 緒論9-16
• 1.1 課題來(lái)源及研究的背景和意義9-10
• 1.1.1 課題的來(lái)源9
• 1.1.2 課題研究的背景和意義9-10
• 1.2 國(guó)內(nèi)外在該方向的研究現(xiàn)狀及分析10-13
• 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀11
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• 1.2.3 國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述的簡(jiǎn)析12-13
• 1.3 主要研究?jī)?nèi)容13-14
• 1.4 研究方法14-16
• 第2章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)現(xiàn)狀16-23
• 2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)際法上的界定16-19
• 2.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與相關(guān)概念內(nèi)涵區(qū)分16-17
• 2.1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特殊性質(zhì)17-18
• 2.1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型界定18-19
• 2.2 與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的國(guó)際公約19-20
• 2.2.1 《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》19-20
• 2.2.2 《世界文化多樣性宣言》20
• 2.2.3 《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》20
• 2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的域外實(shí)踐20-22
• 2.3.1 亞洲國(guó)家成立相關(guān)部門保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)20-21
• 2.3.2 歐洲國(guó)家確立特定節(jié)日保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)21
• 2.3.3 美洲國(guó)家設(shè)立登錄制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)21-22
• 2.4 本章小結(jié)22-23
• 第3章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)的人權(quán)理論23-32
• 3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)中的人權(quán)類型23-25
• 3.1.1 發(fā)展權(quán)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)23-24
• 3.1.2 文化權(quán)利與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)24-25
• 3.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)中的人權(quán)主體25-29
• 3.2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的人權(quán)主體范圍25-28
• 3.2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者的權(quán)利保護(hù)28-29
• 3.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定與保護(hù)的人權(quán)尺度29-30
• 3.3.1 生存權(quán)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定和保護(hù)29-30
• 3.3.2 健康權(quán)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定和保護(hù)30
• 3.3.3 人格尊嚴(yán)權(quán)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定和保護(hù)30
• 3.4 本章小結(jié)30-32
• 第4章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)的主權(quán)理論32-38
• 4.1 國(guó)家主權(quán)原則下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)32-34
• 4.1.1 人類共同遺產(chǎn)不受主權(quán)原則保護(hù)32-33
• 4.1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受主權(quán)原則保護(hù)33-34
• 4.2 文化主權(quán)原則下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際法保護(hù)34-37
• 4.2.1 文化主權(quán)原則的體現(xiàn)34-35
• 4.2.2 文化主權(quán)原則的限制35-37
• 4.3 本章小結(jié)37-38
• 結(jié)論38-40
• 參考文獻(xiàn)40-44
• 致謝44

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1 劉書民;;周易將被申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J];今日中國(guó)論壇;2006年07期

2 喻丹;;如何留住貴州的文化記憶[J];當(dāng)代貴州;2006年14期

3 馮驥才;;文化遺產(chǎn)日的意義(上)[J];民主;2006年08期

4 陳曦;;驚喜:“成都模式”絢麗亮相[J];四川黨的建設(shè)(城市版);2007年06期

5 陳鵬;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承之惑[J];w

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