國(guó)際強(qiáng)行法是二戰(zhàn)后最有爭(zhēng)議的問(wèn)題之一。近些年來(lái),由于國(guó)際強(qiáng)行法在理論和實(shí)踐中的沉寂,西方學(xué)者不斷地對(duì)國(guó)際強(qiáng)行法這一概念提出質(zhì)疑,并抨擊其存在的合理性、正當(dāng)性和實(shí)用性。他們認(rèn)為這是第三世界國(guó)家針對(duì)強(qiáng)權(quán)并為排斥某些國(guó)際法規(guī)則的適用而提出的一個(gè)對(duì)抗性理論,主張削弱甚至摒棄這一國(guó)際法概念,這使得國(guó)際強(qiáng)行法的性質(zhì)和作用再次為國(guó)際法學(xué)界所關(guān)注。 反觀國(guó)際人權(quán)法,作為二戰(zhàn)之后國(guó)際法的最活躍和最有突破的領(lǐng)域之一,其發(fā)展的軌跡卻與國(guó)際強(qiáng)行法概念的某些內(nèi)在方面顯示出了密切的相關(guān)性。人權(quán)法領(lǐng)域中的一些規(guī)則與國(guó)際社會(huì)普遍公認(rèn)的國(guó)際強(qiáng)行規(guī)則不謀而合。本文試圖通過(guò)闡述國(guó)際人權(quán)法的理論與實(shí)踐來(lái)論證國(guó)際強(qiáng)行法的存在。文章首先厘清國(guó)際強(qiáng)行法的概念、內(nèi)涵并對(duì)國(guó)際強(qiáng)行法的發(fā)展歷史進(jìn)行了探討;其次,從國(guó)際人權(quán)法的內(nèi)容及發(fā)展論證了與國(guó)際強(qiáng)行法的關(guān)系,并從國(guó)際人權(quán)法的實(shí)踐進(jìn)一步闡述國(guó)際人權(quán)法所具有的國(guó)際強(qiáng)行法特征;最后得出結(jié)論:國(guó)際強(qiáng)行法并不如西方學(xué)者所說(shuō)——是第三世界國(guó)家提出的“對(duì)抗性理論”,而是廣泛存在于國(guó)際法中,不僅體現(xiàn)在國(guó)際法的基本原則、國(guó)家責(zé)任等制度中,而且從國(guó)際人權(quán)法的理論與實(shí)踐中同樣可以得到印證。

【文章頁(yè)數(shù)】：49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 國(guó)際強(qiáng)行法的內(nèi)涵及國(guó)際強(qiáng)行法的發(fā)展
    1.1 國(guó)際強(qiáng)行法的概念與特征
    1.2 國(guó)際強(qiáng)行法理論的起源
    1.3 現(xiàn)代國(guó)際強(qiáng)行法的發(fā)展
第二章 國(guó)際人權(quán)法理論與國(guó)際強(qiáng)行法
    2.1 人權(quán)法理論的形成與國(guó)際強(qiáng)行法
        2.1.1 人權(quán)的概念
        2.1.2 人權(quán)法理論的形成
    2.2 國(guó)際人權(quán)法律體系與國(guó)際強(qiáng)行法
        2.2.1 聯(lián)合國(guó)人權(quán)法律體系
        2.2.2 區(qū)域人權(quán)法律體系
    2.3 基本人權(quán)與國(guó)際強(qiáng)行法
        2.3.1 基本人權(quán)的定義
        2.3.2 基本人權(quán)的內(nèi)容
第三章 國(guó)際人權(quán)實(shí)踐與國(guó)際強(qiáng)行法
    3.1 國(guó)際人權(quán)保護(hù)機(jī)制概況
        3.1.1 全球性人權(quán)保護(hù)國(guó)際機(jī)制
        3.1.2 區(qū)域人權(quán)保護(hù)機(jī)制
    3.2 國(guó)際人權(quán)保護(hù)的司法實(shí)踐
        3.2.1 國(guó)際法院的實(shí)踐
        3.2.2 國(guó)際臨時(shí)法院的實(shí)踐
        3.2.3 區(qū)域法院的實(shí)踐
        3.2.4 國(guó)內(nèi)法院的實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文



本文編號(hào)：3759960