發(fā)布時(shí)間：2020-07-13 04:52

【摘要】：本文以前近代中國(guó)國(guó)際法的歷史和發(fā)展過(guò)程為研究對(duì)象，通過(guò)理論分析以及文獻(xiàn)研究的方法，考察前近代中國(guó)國(guó)際法制度的歷史發(fā)展過(guò)程，著重探討了古代中國(guó)國(guó)際法上的外交法、貿(mào)易法及其接受萬(wàn)國(guó)公法后產(chǎn)生的影響等中國(guó)國(guó)際法史學(xué)界研究較為薄弱的問(wèn)題。 古代中國(guó)國(guó)際法這一思想資源，對(duì)于正在快速崛起的中國(guó)具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值和研究意義。以美國(guó)為中心的近現(xiàn)代國(guó)際法逐漸偏離了其原本的意義，西方國(guó)家往往借助自身主導(dǎo)的近現(xiàn)代國(guó)際法體系侵害其他國(guó)家的基本權(quán)利，損害了國(guó)際法本身具有的正義價(jià)值。而古代中國(guó)國(guó)際法存在外交法、貿(mào)易法、戰(zhàn)爭(zhēng)法、條約法等許多現(xiàn)代意義上的國(guó)際法內(nèi)容，能否為新的國(guó)際法體系的形成提供貢獻(xiàn)思想資源。本文從國(guó)際習(xí)慣法有關(guān)法律原則這一理論問(wèn)題入手，研究古代中國(guó)國(guó)際法的各種法律行為的歷史和古代中國(guó)國(guó)際法是否形成國(guó)家習(xí)慣法等的問(wèn)題，勾勒出古代中國(guó)國(guó)際法的發(fā)展軌跡。本文采用歷史探究和比較法的邏輯方法進(jìn)行研究，客觀分析關(guān)于古代中國(guó)國(guó)際法的形成，探討古代中國(guó)國(guó)際法對(duì)當(dāng)前國(guó)際法帶來(lái)的各種影響。 第一章評(píng)述了中國(guó)國(guó)際法與國(guó)際習(xí)慣法的關(guān)系。第一節(jié)介紹國(guó)際法淵源的概念和中華國(guó)際法的意義。據(jù)《國(guó)際法院規(guī)約》第38條規(guī)定，1、不論普通或特別國(guó)際協(xié)約，確立訴訟當(dāng)事國(guó)明白承認(rèn)之規(guī)條者。2、國(guó)際習(xí)慣，作為通例之證明而經(jīng)接受為法律者。3、一般法律原則為文明各國(guó)所承認(rèn)者。4、在第五十九條規(guī)定之下，司法判例及各國(guó)權(quán)威最高之公法學(xué)家學(xué)說(shuō)，作為確定法律原則之補(bǔ)助資料者。國(guó)際法淵源當(dāng)中，國(guó)際習(xí)慣法是一個(gè)核心的內(nèi)容。雖然前近代中國(guó)國(guó)際法沒(méi)明文規(guī)定相關(guān)內(nèi)容，但通過(guò)幾千年的歷史，形成了中國(guó)獨(dú)特的各種國(guó)際習(xí)慣法。第二節(jié)介紹了國(guó)際習(xí)慣法的概念及其成立要件。為了形成國(guó)際習(xí)慣法需充足兩個(gè)要素，其一是國(guó)際慣行（物質(zhì)要素），其二是法律確信（心理要素）。主要介紹各種國(guó)外學(xué)者的看法和國(guó)際法院的案例。第三節(jié)介紹了中華思想概念及其性質(zhì)。主要介紹韓國(guó)學(xué)者對(duì)中華秩序的看法。證明中華秩序比近代歐洲國(guó)際秩序優(yōu)秀內(nèi)容。 第二章論述了前近代中華外交法的內(nèi)容。第一節(jié)介紹前近代中華外交法的特點(diǎn)。通過(guò)許多歷史事實(shí)，證明中華獨(dú)特的外交法內(nèi)容和形成過(guò)程。中華外交法的最大特點(diǎn)就是通過(guò)朝貢·冊(cè)封制度維持中華外交制度。中原強(qiáng)國(guó)受到周邊弱小國(guó)的朝貢，強(qiáng)國(guó)給朝貢國(guó)冊(cè)封，中原強(qiáng)國(guó)與周邊弱小國(guó)之間形成外交關(guān)系。朝貢制度是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就成立的概念，通過(guò)幾千年的歷史，維持中華體系最核心的外交制度。朝貢制度本身具有很長(zhǎng)的歷史，也可構(gòu)成現(xiàn)代意義上的國(guó)際習(xí)慣法。第二節(jié)主要研究中華國(guó)際法體系上的外交機(jī)關(guān)和外交官的概念。自春秋時(shí)期起，就出現(xiàn)了會(huì)盟制度，中華國(guó)際法體系獨(dú)特的外交機(jī)關(guān)形成及其發(fā)展起來(lái)了。中國(guó)的外交制度發(fā)展影響到周邊國(guó)家的外交制度的發(fā)展，朝鮮與日本之間出現(xiàn)了通信使概念。古代中華國(guó)際法秩序的外交法內(nèi)容與維也納外交關(guān)系公約內(nèi)容非常相似，不可否定中華秩序上的外交習(xí)慣影響到西方外交制度的可能性。第三節(jié)主要介紹了古代中華地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)法內(nèi)容，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)習(xí)慣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是戰(zhàn)爭(zhēng)習(xí)慣發(fā)展速度最快的一段時(shí)期，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起許多戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)習(xí)慣形成起來(lái)。與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)法比較方式，找出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)。還研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)法給現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)法帶來(lái)的影響。第四節(jié)主要研究中華國(guó)際法秩序上的漂流民和外交文件問(wèn)題。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，形成了漂流民和外交文件有關(guān)制度，在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，有關(guān)制度發(fā)展起來(lái)了，文章重點(diǎn)介紹了宋朝、明朝和清朝漂流民問(wèn)題的解決方法和制度的特點(diǎn)。同時(shí)比較分析了中華秩序上的固有習(xí)慣與1910年締結(jié)的《救助公約》，兩個(gè)制度的內(nèi)容非常相似，證明中華國(guó)際秩序習(xí)慣的先進(jìn)性。 第三章評(píng)述了前近代中華貿(mào)易法的內(nèi)容。第一節(jié)介紹朝貢貿(mào)易制度有關(guān)的歷史事例的方式，研究朝貢貿(mào)易制度。還介紹了勘合貿(mào)易、八包貿(mào)易等多樣的貿(mào)易方式。第二節(jié)主要研究市舶司有關(guān)制度。公元714年唐王朝設(shè)置了市舶司制度，主要是為了控制對(duì)外貿(mào)易關(guān)系而創(chuàng)設(shè)的。市舶司制度執(zhí)行對(duì)外國(guó)商人有利的政策，導(dǎo)致了引誘外國(guó)商人投資的效果。雖然市舶司制度與1937年締結(jié)的《關(guān)于簡(jiǎn)化和協(xié)調(diào)海關(guān)制度的國(guó)際公約》內(nèi)容不盡相同，但其設(shè)立目的和產(chǎn)生的效果卻是一樣。 第四章論證萬(wàn)國(guó)公法導(dǎo)入和中華國(guó)際法體系的崩潰。第一節(jié)主要介紹萬(wàn)國(guó)公法的導(dǎo)入過(guò)程及其內(nèi)容。萬(wàn)國(guó)公法是美國(guó)傳教士丁韙良翻譯的一本書，第一次介紹西方近代國(guó)際法概念。由于萬(wàn)國(guó)公法的導(dǎo)入，第一次出現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家的概念，原來(lái)的垂直和不平等的國(guó)際關(guān)系變成橫向和平等的國(guó)際關(guān)系。第二節(jié)主要研究萬(wàn)國(guó)公法給朝鮮帶來(lái)的影響。將朝鮮的萬(wàn)國(guó)公法接受階段分為三個(gè)階段。還介紹了朝鮮與西方國(guó)家和中國(guó)維持的兩載體制論。
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D990

【參考文獻(xiàn)】

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