本文選題：世界秩序理論 + 國(guó)際范式�。� 參考：《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年02期

【摘要】：隨著冷戰(zhàn)結(jié)束與全球化的迅猛發(fā)展,建構(gòu)世界新秩序的問題成為國(guó)際社會(huì)必須面對(duì)的問題,"世界秩序理論"再度被人們關(guān)注。對(duì)于這一問題,國(guó)際關(guān)系理論中的現(xiàn)實(shí)主義范式,自由主義范式,乃至建構(gòu)主義范式,都給出了不同的方案。而國(guó)際法與國(guó)際組織在世界新秩序中的角色與地位問題,不同的方案做出了各自的定位。與世界秩序理論中的現(xiàn)實(shí)主義范式相比,自由主義范式對(duì)國(guó)際法與國(guó)際組織的作用寄予了厚望,而社會(huì)建構(gòu)主義有關(guān)世界多元安全共同體的構(gòu)建方案中,國(guó)際法更是扮演著不可替代的重要角色。當(dāng)然,我們也必須看到不足之處。
[Abstract]:With the end of the Cold War and the rapid development of globalization, the construction of a new world order has become a problem that the international community must face. The realistic paradigm, the liberal paradigm and even the constructivism paradigm in international relations theory have given different solutions to this problem. The role and status of international law and international organizations in the new world order are defined in different ways. Compared with the realistic paradigm in the theory of world order, the liberal paradigm places great hopes on the role of international law and international organizations, while social constructivism is concerned with the construction of a pluralistic security community in the world. International law plays an irreplaceable role. Of course, we must also see the shortcomings.
【作者單位】： 廈門大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：教育部2008年度《新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃》(項(xiàng)目編號(hào):NCET-08-0477)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：D99

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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9 尚sベ，

本文編號(hào)：1936024