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回族社區(qū)調(diào)解機(jī)制研究——基于法律多元主義的視角

發(fā)布時(shí)間:2017-09-17 16:48

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【摘要】:回族社區(qū)的糾紛解決途徑主要是調(diào)解,調(diào)解包括民間個(gè)人調(diào)節(jié)和官方調(diào)節(jié),調(diào)解在眾多處理方式中占據(jù)最大多數(shù)。民間個(gè)人調(diào)解常援引官方規(guī)范性因素,從而讓調(diào)解更具有正當(dāng)性;官方調(diào)解也借助民間權(quán)威來實(shí)現(xiàn)調(diào)解的社會認(rèn)可。這正體現(xiàn)了社會—國家二元背景下法律多元的相融關(guān)系。從古典法律多元到新法律多元的轉(zhuǎn)變,應(yīng)該用相對的法律多元理論來修正新法律多元的缺陷。
【作者單位】: 北方民族大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】回族社區(qū) 調(diào)解 社會—國家 相對的法律多元
【基金】:國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“宗教解決糾紛機(jī)制研究”(14CFX029)
【分類號】:D926
【正文快照】: 一、社區(qū)調(diào)解:田野調(diào)查與法律多元調(diào)解是回族社區(qū)糾紛解決的最主要途徑;刈迳鐓^(qū)調(diào)解是我國民間調(diào)解制度的重要一環(huán),它的特殊性在于將宗教權(quán)威、信仰及習(xí)俗等作為“規(guī)則”滲透到過程之中。改革開放以來,民族地區(qū)扶貧、“村村通公路”、通訊網(wǎng)絡(luò)、送法下鄉(xiāng)等具有現(xiàn)代意義的技

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 肖光輝;;法律多元與法律多元主義問題探析[J];學(xué)術(shù)論壇;2007年04期

2 孫海燕;費(fèi)蓬煜;;全球化視野下的法律多元[J];新西部(下半月);2008年02期

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4 孫麗君;;法律多元語境下的法律變通的概念界定[J];河北法學(xué);2012年10期

5 楊宗磊;;法律多元與法律現(xiàn)代性淺析[J];法制與經(jīng)濟(jì)(下旬);2013年10期

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4 程延軍;杜海英;;從習(xí)慣法的角度看我國的法律多元[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——多元的法律文化[C];2006年

5 劉藝工;;加拿大的法律多元與多元文化法[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——多元的法律文化[C];2006年

6 胡橋;;多元法律的沖突與融合——以13世紀(jì)漢族與蒙古族法律的交流為線索[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——多元的法律文化[C];2006年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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7 張?jiān)(wěn);國家與社會互動(dòng)中的壯族習(xí)慣法[D];廣西民族大學(xué);2009年

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本文編號:870568

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