回族社區(qū)調(diào)解機(jī)制研究——基于法律多元主義的視角
本文關(guān)鍵詞:回族社區(qū)調(diào)解機(jī)制研究——基于法律多元主義的視角
更多相關(guān)文章: 回族社區(qū) 調(diào)解 社會—國家 相對的法律多元
【摘要】:回族社區(qū)的糾紛解決途徑主要是調(diào)解,調(diào)解包括民間個(gè)人調(diào)節(jié)和官方調(diào)節(jié),調(diào)解在眾多處理方式中占據(jù)最大多數(shù)。民間個(gè)人調(diào)解常援引官方規(guī)范性因素,從而讓調(diào)解更具有正當(dāng)性;官方調(diào)解也借助民間權(quán)威來實(shí)現(xiàn)調(diào)解的社會認(rèn)可。這正體現(xiàn)了社會—國家二元背景下法律多元的相融關(guān)系。從古典法律多元到新法律多元的轉(zhuǎn)變,應(yīng)該用相對的法律多元理論來修正新法律多元的缺陷。
【作者單位】: 北方民族大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 回族社區(qū) 調(diào)解 社會—國家 相對的法律多元
【基金】:國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“宗教解決糾紛機(jī)制研究”(14CFX029)
【分類號】:D926
【正文快照】: 一、社區(qū)調(diào)解:田野調(diào)查與法律多元調(diào)解是回族社區(qū)糾紛解決的最主要途徑;刈迳鐓^(qū)調(diào)解是我國民間調(diào)解制度的重要一環(huán),它的特殊性在于將宗教權(quán)威、信仰及習(xí)俗等作為“規(guī)則”滲透到過程之中。改革開放以來,民族地區(qū)扶貧、“村村通公路”、通訊網(wǎng)絡(luò)、送法下鄉(xiāng)等具有現(xiàn)代意義的技
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,本文編號:870568
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