由《十五貫》看中國傳統(tǒng)司法文化
發(fā)布時(shí)間:2017-10-13 17:11
本文關(guān)鍵詞:由《十五貫》看中國傳統(tǒng)司法文化
更多相關(guān)文章: 十五貫 傳統(tǒng)司法制度文化 傳統(tǒng)司法理念文化 司法獨(dú)立
【摘要】:司法制度的保障與懲罰功能能否得到最大程度的發(fā)揮是與社會的法律思想文化息息相關(guān)的。本文以一部廣為人知的中國傳統(tǒng)劇目《十五貫》為材料,在中國傳統(tǒng)司法制度文化、中國傳統(tǒng)司法理念文化和其對當(dāng)代司法的啟示三方面展開論述。在傳統(tǒng)司法制度文化方面,證據(jù)證明力的強(qiáng)弱是受到時(shí)空與社會文化限制的,與客觀事實(shí)相比起來,它更傾向于是一個(gè)社會文化共同體的創(chuàng)造。而作為古代“證據(jù)之王”的口供為刑訊的產(chǎn)生和發(fā)展提供了適合的土壤。刑訊逼供在古代更傾向于是作為一種強(qiáng)制措施而存在的,它與存疑判決都不能簡單地被等同于有罪推定。在中國古代,所有的地方案件都是由各地方的行政長官進(jìn)行審理的,雖然各地方也配備了其他司法官員,但他們所起的只是輔助作用。這種行政司法一體化的模式對司法活動(dòng)的影響是非常不利的:裁判者的職責(zé)是應(yīng)該排除外界輿論影響,根據(jù)案件的證據(jù)做出一個(gè)審慎的合理的判決;但作為一個(gè)行政官員,來自于皇權(quán)的獎(jiǎng)懲以及社會民眾的壓力,對于案件的審理來說,就是會影響裁判決斷的外在因素。而在司法理念方面,中國獨(dú)有的“德主刑輔”理念、人治精神與“無訟”的價(jià)值追求深刻影響了中國司法制度與民眾的法律觀念。這些觀念都在不同程度加大了司法對于行政的倚賴,影響了中國司法的獨(dú)立性。雖然要求司法獨(dú)立的呼聲在近些年長期存在,但如果具體考量我國的國情,相對比西方的完全意義上的司法獨(dú)立,我國的司法狀態(tài)與其相差甚遠(yuǎn)。在現(xiàn)階段要求我國司法制度改革成為與西方完全相同的將司法權(quán)完全獨(dú)立于行政權(quán)與立法權(quán)是不現(xiàn)實(shí)的,但這并不妨礙我們在完全的司法獨(dú)立與司法完全從屬于行政這兩種極端狀態(tài)之間,,找到一個(gè)最優(yōu)值,即相對的司法獨(dú)立。
【關(guān)鍵詞】:十五貫 傳統(tǒng)司法制度文化 傳統(tǒng)司法理念文化 司法獨(dú)立
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:D926
【目錄】:
- 中文摘要5-6
- Abstract6-8
- 序言8-9
- 一、由《十五貫》看中國傳統(tǒng)司法制度文化9-17
- (一)由《十五貫》看傳統(tǒng)證據(jù)制度文化9-11
- 1、證據(jù)證明力的環(huán)境限制9-10
- 2、以言辭證據(jù)為中心的證據(jù)法律文化10-11
- (二)由《十五貫》看古代的存疑判決11-14
- 1、古代刑事案件中的存疑判決情形11-12
- 2、古代存疑判決與有罪推定的區(qū)別12-14
- (三)由《十五貫》看古代的行政司法一體化14-17
- 1、我國古代司法行政化的表現(xiàn)14
- 2、司法行政化對司法活動(dòng)的影響14-17
- 二.由《十五貫》看中國傳統(tǒng)司法理念文化17-22
- (一)德主刑輔的司法理念17
- (二)傳統(tǒng)司法的人治精神17-19
- (三)傳統(tǒng)司法的價(jià)值追求19-22
- 三、《十五貫》對當(dāng)代司法的啟示22-25
- (一)重視司法中現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的作用22-23
- (二)在司法過程中追求相對的司法獨(dú)立性23-25
- 結(jié)語25-26
- 參考文獻(xiàn)26-29
- 致謝29-30
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條
1 俞榮根;;貴和求和的司法文化——以“《春秋》決獄”為例[J];青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2010年02期
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本文編號:1026072
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