本文關鍵詞：康德國際法權思想再解讀

  更多相關文章： 康德 永久和平 國際法權 道德人格 二元論

【摘要】：康德認為和平必須建立在法權的基礎之上。在前期的著作中,他從國內類比出發(fā),認為國際法權的實現需要建立一個具有強制力的世界共和國,然而,在后期的著作中,卻主張成立一個自愿的國家聯盟。這一轉變主要源于其對國家的道德人格的先驗假設。盡管如此,他并未放棄世界共和國的理想。他關于國際法權的制度安排本質上是一種二元論。
【作者單位】： 南京大學國際關系研究院;
【關鍵詞】： 康德 永久和平 國際法權 道德人格 二元論
【分類號】：D909.1
【正文快照】： 當現代國家體系產生之后,和平便不再被視為上帝和人類之間的事情,轉而成為國內狀態(tài)與國際狀態(tài)的區(qū)別。如果一國之內被認為是統(tǒng)一、有序、和平的領域,那么國際領域呈現的態(tài)勢則是多元、無序、戰(zhàn)爭。因此,戰(zhàn)爭與和平的問題成為哲學家們關于人類生活思考的主題。在眾多的哲學家中

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前1條

1 洪濤;;論康德的永久和平理念[J];復旦學報(社會科學版);2014年03期

【共引文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

1 張曉紅;李兆友;;追求理性尊嚴與獨立價值的技術實踐——康德技術實踐思想研究[J];東北大學學報(社會科學版);2012年03期

2 冼秀麗;梁慶;龍起香;;新建本科院校教師風格化發(fā)展研究與實踐[J];當代教育論壇(綜合研究);2011年09期

3 葉超;蔡運龍;;地理學方法論演變與價值判斷[J];地理研究;2010年05期

4 ^蘒，

本文編號：792797