本文關(guān)鍵詞：理解“法律與道德”關(guān)系的“建構(gòu)性詮釋”視角

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【摘要】：德沃金所提出的"建構(gòu)性詮釋"路數(shù)將怎樣理解法律與道德之間的關(guān)系?針對法律實證主義者在這個問題上所堅持的"分離命題",德沃金認(rèn)為此種"語義學(xué)之刺"以不必要的方式限制了法律語言的靈活性,而正確看待法律與道德關(guān)系的則應(yīng)當(dāng)是他所謂的"詮釋性態(tài)度"。由此種態(tài)度衍生出的特定"法律概念"及其"概念延伸"與"道德"正因為其內(nèi)容取決于彼此所以才成其為"不同"。而此種關(guān)聯(lián)與差異又將提供一種新的模式,以便于更好地理解法理學(xué)關(guān)于"惡法亦(非)法"的經(jīng)典難題以及處于不同文化和歷史背景下的特定法律實踐。
【作者單位】： 上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 建構(gòu)性詮釋 分離命題 概念和概念延伸 法律語言的靈活性 惡法亦(非)法
【分類號】：D90-052
【正文快照】： 將法律實證主義(legal positivism)之“分離命題”(separation thesis)視為“法律與道德之間不存在著必然聯(lián)系”有可能是一種過度的簡化;而將德沃金(Ronald Dworkin)對“法律與道德”論證理解為“兩者必有聯(lián)系”則是對這種簡化的延續(xù)。事實上,在其理論的成熟階段,德沃金對法律

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本文編號：725474