在比較法學的視野中,有大陸法系與海洋法系的劃分。但是,關(guān)于陸地、海洋的法理,還是一個相對薄弱的學術(shù)環(huán)節(jié)。中國是一個陸地性質(zhì)的國家,在中國的法學理論體系中,有必要展開關(guān)于陸地的專門研究。一方面,中國固有的法律傳統(tǒng)具有明顯的陸地性質(zhì)。另一方面,在西方的法律傳統(tǒng)中,古希臘時代的斯巴達政制具有陸地性格,文藝復興時期的馬基雅維里揭示了奪取土地背后的政體考量。在近代,康德建立了以土地作為本體的法權(quán)體系,黑格爾把國家看作是陸地上的神物。在現(xiàn)代,施米特專門論述了"大地的法"。這些關(guān)于陸地、大地、土地的闡釋,展示了一個立足于陸地的法理思想譜系。 

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【文章目錄】：
一、“人是一種陸地動物”
二、“道不行,乘桴浮于�！�
三、斯巴達的陸地性格
四、奪取土地背后的政體考量
五、“土地被看作是本體”
六、“大地的法”
七、大陸法系的特質(zhì)及其地理根源
八、結(jié)語



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