詮釋學(xué)法哲學(xué)概念在德沃金法哲學(xué)體系中起到了奠基作用。德沃金系統(tǒng)考察了實證主義法學(xué)、習(xí)慣法和整全法在法哲學(xué)中的影響,創(chuàng)造性地將伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)思想引入法學(xué),形成了獨特的"建構(gòu)性詮釋"概念。"建構(gòu)性詮釋"概念不僅蘊含著豐富的現(xiàn)代哲學(xué)詮釋學(xué)的思想,也在法哲學(xué)領(lǐng)域體現(xiàn)出哲學(xué)詮釋學(xué)理論內(nèi)部的主要分歧。德沃金的"建構(gòu)性詮釋"在向"整全法"理論與"唯一正解"理想的發(fā)展中走向了與哲學(xué)詮釋學(xué)不同的結(jié)果。 

【文章來源】：西部法學(xué)評論. 2020,(02)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、分析實證主義法學(xué)溯源
二、視角、態(tài)度與意圖:建構(gòu)性詮釋的哲學(xué)詮釋學(xué)基礎(chǔ)
    (一)完全的內(nèi)在視角
    (二)詮釋性態(tài)度
    (三)立法意圖與詮釋意圖
三、“建構(gòu)性詮釋”的理想
    (一)存在唯一正解嗎?
    (二)整全性理想
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]評伽達(dá)默爾的《真理與方法》一書[J]. 哈貝馬斯,郭官義.  哲學(xué)譯叢. 1986(03)



本文編號：3546286