清末憲政運(yùn)動拉開了中國近代憲政運(yùn)動的序幕�！稓J定憲法大綱》作為其成果之一,它在中國的登場,標(biāo)志著中國憲政從觀念的啟蒙已走到制度層面的初步試驗(yàn),它留給后世的決不僅僅是一種遺產(chǎn),它本身就構(gòu)成了中國憲政史上獨(dú)立的一頁。然而,由于種種原因,大多法史書籍及論著論及該大綱時(shí),往往用“假立憲”、“粉飾憲政”等來形容。從政治制度的實(shí)際建構(gòu)而言,《欽定憲法大綱》可能真是失敗的,但從文化的轉(zhuǎn)折與傳承來講,它是成功的,它是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的標(biāo)志。清統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)行立憲,一開始主要是探求一種新的統(tǒng)治方法,而不是作為欺騙愚弄國民的權(quán)宜之計(jì)而出現(xiàn)的。它是統(tǒng)治集團(tuán)對國內(nèi)外政治局勢和統(tǒng)治危機(jī)作出的本能應(yīng)變反映,是清廷繼洋務(wù)運(yùn)動、庚辛新政等一系列改革自救運(yùn)動后的一次更高層次（政體）的改革嘗試。清統(tǒng)治者主觀上希望能有一個緩慢的自我改造、完善的過程,以便把握政權(quán),控馭政局。不認(rèn)識歷史,就無法把握現(xiàn)在、展望未來。每一部憲法、每一次憲政運(yùn)動都不能脫離其文化母體而存在,都深刻地反映出特定的歷史文化傳統(tǒng)。因此,本文試圖通過對《欽定憲法大綱》的內(nèi)容及一些相關(guān)情況的法律文化研究,希望能為當(dāng)代中國的憲政建設(shè)提供必要的參考、借鑒和有益的資源... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 《欽定憲法大綱》的文化背景
    第一節(jié) 中國的政治法律文化傳統(tǒng)
    第二節(jié) 西方法文化的輸入
        一、西方人對西方法文化的介紹與傳播
        二、中國人對西方法文化的介紹與傳播
    第三節(jié) 當(dāng)時(shí)的憲政文化思潮
        一、反對立憲者的主張
        二、傾向立憲者的主張
        三、各列強(qiáng)的看法和觀點(diǎn)
第二章 《欽定憲法大綱》的文化內(nèi)涵
    第一節(jié) 目標(biāo)的文化分析
        一、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)
        二、走出政治危機(jī),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興
    第二節(jié) 實(shí)體內(nèi)容的文化分析
第三章 《欽定憲法大綱》的歷史地位
    第一節(jié) 文化的界限
        一、文化的界限是無形的,卻又是無所不在的
        二、作為政治宣言的《大綱》
    第二節(jié) 生長的原則
        一、正面生長原則
        二、負(fù)面生長原則
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間已公開發(fā)表的論文
致謝
詳細(xì)摘要


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]劉作翔著《法律文化理論》一書即將出版[J].   政法論壇. 1999(02)



本文編號：3368614