現(xiàn)代性在中國產(chǎn)生了與西方社會不一樣的結(jié)果。鄉(xiāng)村社會的身份認同,尤其是家認同的轉(zhuǎn)型和家事糾紛中所體現(xiàn)出來的、作為現(xiàn)代性產(chǎn)物的個體崛起,引發(fā)了一系列的社會和法律后果。在中國鄉(xiāng)村社會發(fā)生著的個體化進程,是一種不全面的個體解放,更是一種斷裂。它割斷了鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)、人際互動的傳統(tǒng),也割裂了禮治的傳統(tǒng)。在社會層面,人們生活在一個傳統(tǒng)的延續(xù)與斷裂同時發(fā)生的時代,社會呈現(xiàn)出碎片化與多元性的構(gòu)成特征,而社會層面的這些特征會投射在法律領域。在法律層面,主要以西方個人主義式的法律為藍本,通過移植法律構(gòu)建起來的法律體系及其實踐,在應對多層次、多時空混合的社會碎片化和多元性帶來的各種挑戰(zhàn)時困難重重。因此,在法律實踐中需要探索不同的法律機制,使不同的法律觀念得以融貫、不斷去縮小法律與社會間的差距。 

【文章來源】：思想戰(zhàn)線. 2013,39(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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