一直以來(lái),我們傳統(tǒng)的法治觀念所強(qiáng)調(diào)就是如何服從法律,認(rèn)為服從才是法治理念之所在,而持異議者則通常被定性為法治理想的叛逆者或無(wú)政府主義的衛(wèi)道者。本文試圖突破傳統(tǒng)的法治觀念,告知人們法治的目標(biāo)不是讓人成為守法之機(jī)器,而是要讓每個(gè)人都成為自由、獨(dú)立、具有良知和正義感的豐富的生命體。確實(shí),就算是基于良知的不服從,也是一個(gè)明確無(wú)疑的違法行為,是對(duì)現(xiàn)行法律或者行政命令的對(duì)抗。但是,我們不能否認(rèn)這些違法行為具有相當(dāng)程度的正當(dāng)性,這個(gè)正當(dāng)性雖然不能為具體的實(shí)定法所容納,但在如何理解和詮釋公民不服從的問(wèn)題上,法治允許和鼓勵(lì)道德的、政治的爭(zhēng)論。本文以西方公民不服從理論為基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)的公民不服從現(xiàn)象進(jìn)行分析,從而進(jìn)一步對(duì)中國(guó)的公民不服從問(wèn)題進(jìn)行深入探討,以期對(duì)我國(guó)公民不服從的理論研究有所貢獻(xiàn)。 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、公民不服從概念的理論解析
    （一） 公民不服從的含義
    （二） 公民不服從與一般違法的區(qū)別
    （三） 公民不服從與暴力革命的區(qū)別
二、西方有代表性的公民不服從理論簡(jiǎn)介
    （一） 梭羅的和平革命理論
    （二） 阿倫特一致同意論下的公民不服從理論
    （三） 德沃金的善良違法理論
    （四） 羅爾斯的全面的公民不服從理論
三、我國(guó)公民不服從問(wèn)題的理論探討
    （一） 我國(guó)的公民不服從現(xiàn)象及評(píng)析
    （二） 公民不服從的正當(dāng)性條件
    （三） 公民不服從的制度化設(shè)計(jì)
    （四） 公民不服從對(duì)法治建設(shè)的意義
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
論文摘要（中文）
論文摘要（英文）
后記
導(dǎo)師及作者簡(jiǎn)介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2971380