《放妻書(shū)》與現(xiàn)代離婚聲明:塑造“人設(shè)”的媒介
發(fā)布時(shí)間:2021-01-06 17:42
《放妻書(shū)》是唐代敦煌地區(qū)出現(xiàn)的一種特別的離婚協(xié)議形式,它所反映的是一種唐代特有的"和離"制度,男女雙方以"兩愿離"的方式和平離婚。通過(guò)對(duì)《放妻書(shū)》文本的分析,本文闡明了《放妻書(shū)》可能的形成條件及其折射的唐代社會(huì)風(fēng)貌。同時(shí),基于對(duì)《放妻書(shū)》的分析,本文將探討其與現(xiàn)代離婚聲明之間的聯(lián)系,并進(jìn)一步提出,無(wú)論是《放妻書(shū)》還是現(xiàn)代離婚聲明,它們都是發(fā)布者塑造和維護(hù)自身"人設(shè)"的媒介工具。
【文章來(lái)源】:傳媒觀察. 2020,(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、研究緣起
二、文獻(xiàn)綜述
(一)唐代婚姻及離異狀況
(二)現(xiàn)代離婚聲明及“人設(shè)”
三、研究方法
(一)研究問(wèn)題
(二)文本分析
四、研究發(fā)現(xiàn)
(一)《放妻書(shū)》的形成原因及其反映的社會(huì)風(fēng)貌
1.情感觀念
2.家族重要性
3.規(guī)則體系的現(xiàn)代性
4.唐代開(kāi)明的社會(huì)風(fēng)氣
(二)《放妻書(shū)》與現(xiàn)代離婚修辭
1.二者在文書(shū)格式上的共通性
2.二者背后特征上的共通性
3.二者在目的上的共通性
五、結(jié) 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“人設(shè)”傳播心理及其傳播學(xué)意義[J]. 何揚(yáng). 新聞研究導(dǎo)刊. 2019(03)
[2]社交媒體時(shí)代明星人設(shè)塑造探析[J]. 王莎. 新聞研究導(dǎo)刊. 2018(24)
[3]傳播學(xué)視閾下明星“人設(shè)”的分析[J]. 何雅昕. 傳播與版權(quán). 2018(01)
[4]由“王寶強(qiáng)離婚事件”談明星危機(jī)公關(guān)[J]. 馮嫄,陳欣. 新聞研究導(dǎo)刊. 2016(19)
[5]中國(guó)古代的“和離”不是完全自由的兩愿離婚[J]. 范依疇. 政法論壇. 2011(01)
碩士論文
[1]唐代社會(huì)的開(kāi)放風(fēng)氣研究[D]. 申紅星.西北大學(xué) 2005
本文編號(hào):2960984
【文章來(lái)源】:傳媒觀察. 2020,(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、研究緣起
二、文獻(xiàn)綜述
(一)唐代婚姻及離異狀況
(二)現(xiàn)代離婚聲明及“人設(shè)”
三、研究方法
(一)研究問(wèn)題
(二)文本分析
四、研究發(fā)現(xiàn)
(一)《放妻書(shū)》的形成原因及其反映的社會(huì)風(fēng)貌
1.情感觀念
2.家族重要性
3.規(guī)則體系的現(xiàn)代性
4.唐代開(kāi)明的社會(huì)風(fēng)氣
(二)《放妻書(shū)》與現(xiàn)代離婚修辭
1.二者在文書(shū)格式上的共通性
2.二者背后特征上的共通性
3.二者在目的上的共通性
五、結(jié) 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“人設(shè)”傳播心理及其傳播學(xué)意義[J]. 何揚(yáng). 新聞研究導(dǎo)刊. 2019(03)
[2]社交媒體時(shí)代明星人設(shè)塑造探析[J]. 王莎. 新聞研究導(dǎo)刊. 2018(24)
[3]傳播學(xué)視閾下明星“人設(shè)”的分析[J]. 何雅昕. 傳播與版權(quán). 2018(01)
[4]由“王寶強(qiáng)離婚事件”談明星危機(jī)公關(guān)[J]. 馮嫄,陳欣. 新聞研究導(dǎo)刊. 2016(19)
[5]中國(guó)古代的“和離”不是完全自由的兩愿離婚[J]. 范依疇. 政法論壇. 2011(01)
碩士論文
[1]唐代社會(huì)的開(kāi)放風(fēng)氣研究[D]. 申紅星.西北大學(xué) 2005
本文編號(hào):2960984
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