關(guān)于"權(quán)利到底在保護(hù)什么?"這個問題,通常存在兩種答案:其一,權(quán)利保護(hù)了權(quán)利人的自由意志以及由此而來的選擇自由,這是所謂的選擇論或意志論;其二,權(quán)利保護(hù)了權(quán)利人的個人利益或者個體福祉,這就是權(quán)利的利益論。并且,理論家通常認(rèn)為,利益論明顯優(yōu)于選擇論。然而,由于權(quán)利在概念上的重要性在于,一項權(quán)利所擁有的規(guī)范力要明顯超過該權(quán)利之內(nèi)容所擁有的道德分量,因此以保護(hù)個人利益為中心的利益論,將無法匹配權(quán)利的規(guī)范力要求。雖然利益論的支持者將"共同善"當(dāng)做補(bǔ)強(qiáng)權(quán)利規(guī)范力的策略,但由于共同善這個概念的核心要素必然是個人的自由意志或自治,于是這個策略存在蛻化為選擇論的危險,而且它還難以匹配指向性義務(wù)的要求,因此這種經(jīng)過補(bǔ)強(qiáng)的利益論仍然難以成立。 

【文章來源】：中外法學(xué). 2019年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
引言
一、意志論與利益論的纏斗
二、什么是權(quán)利的規(guī)范力?
三、個人利益可能與權(quán)利的規(guī)范力匹配嗎?
四、“共同善”能夠拯救利益論嗎?
五、利益論能夠滿足指向性義務(wù)的要求嗎?
六、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法律權(quán)利的性質(zhì):它與道德權(quán)利必然相關(guān)嗎?[J]. 陳景輝.  浙江社會科學(xué). 2018(10)
[2]共同善權(quán)利觀的力度與限度[J]. 朱振.  法學(xué)家. 2018(02)
[3]存在做錯事的權(quán)利嗎?[J]. 陳景輝.  法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報). 2018(02)
[4]比例原則的普遍化與基本權(quán)利的性質(zhì)[J]. 陳景輝.  中國法學(xué). 2017(05)
[5]權(quán)利和義務(wù)是對應(yīng)的嗎?[J]. 陳景輝.  法制與社會發(fā)展. 2014(03)



本文編號：2939503