本文以孟德斯鳩《論法的精神》為文本依據(jù)，對孟德斯鳩中國法律觀的問題背景、基本內(nèi)容以及其思想歸屬進行初步的探討。旨在對《論法的精神》所反映的作為啟蒙思想家的孟德斯鳩與其他啟蒙學(xué)者之間作出區(qū)分，最終對其思想給以其鮮明時代特點的評析：孟德斯鳩以“自然科學(xué)家式”的思想立場對其他非中心法律文化的論述基于他抽象的自然與理性的根本原則，“理性王國”的構(gòu)建在孟德斯鳩這里變得更加自信 文章由導(dǎo)言、正文和結(jié)語三個部分組成，約30000字。 導(dǎo)言，簡要敘述孟德斯鳩的法律觀及其中國法律觀在歷史上對我國所造成的影響，分析我國孟德斯鳩的研究現(xiàn)狀以此引出研究其中國法律觀的學(xué)術(shù)必要性與現(xiàn)實意義。 第一章，孟德斯鳩中國問題的緣起。重點描述中國傳統(tǒng)法律文化進入啟蒙思想家們的視野的問題背景，并介紹啟蒙時代法國的“中國熱”以及形成的原因。在此基礎(chǔ)上闡明孟德斯鳩對中國文化(尤其是法律文化)的獨特發(fā)現(xiàn)及這種發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實途徑。 第二章，孟德斯鳩論中國法律。主要闡述孟德斯鳩“三種政體”劃分下中國政制和法律的位置，并以孟德斯鳩所述及的具體的中國法律制度為例，進一步論述其中國法律觀的基本內(nèi)容。 第三章，孟德斯鳩論中國法律的思想立場。啟蒙思想及其理性的法律觀對孟德斯鳩造成了非常重大的影響，但同時也促使其更進一步的推動了啟蒙思想。作為啟蒙法學(xué)家的孟德斯鳩將社會視為一個整體性的理性結(jié)構(gòu)，自然萬物都是這個結(jié)構(gòu)中的飽含規(guī)律的受支配物，人類概莫能外。另外，孟德斯鳩之所以關(guān)注中國問題，也是出于批判當時法國的政治現(xiàn)實與建構(gòu)完整政治理論體系的需要。孟德斯鳩就是在這種思想立場上探討了中國法律。 結(jié)語，簡要回顧中西文化碰撞中的孟德斯鳩及其時代意義。這種意義構(gòu)成了我們今天認識孟德斯鳩的一個必要性論證，同時也為我們認清思想史中的基本問題提供了一個時代背景。
【學(xué)位單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：D909.1

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本文編號：2812919