【摘要】：死刑問題是當前我國法學界的一個熱點問題。應該說,對死刑的研究,無論從哪方面看,都是重要且必要的。不過,我進一步認為,我們對死刑的討論,應以充分、透徹的研究古代死刑制度為前提。也只有在這種厚重的背景下,我們才能更深入更全面的探討死刑得失。在我國古代幾十個封建王朝中,唐朝堪稱極具特色。唐朝對當前我國乃至全世界影響之深遠,非筆墨所能形容。而唐朝最為輝煌燦爛的時期,是在唐代前中期。因此,本文即以唐代前中期的死刑制度為研究內(nèi)容。 關(guān)于唐代前中期死刑制度,本文以“寬松”二字為其特色之概括。文章首先探討了我國死刑產(chǎn)生的時間。在遍覽各種資料并參考眾多觀點的基礎上,本文肯定了我國死刑產(chǎn)生于五帝時代的說法。至于死刑產(chǎn)生的原因,學界有源于天說、源于階級斗爭說、源于兵說、源于定分止爭說等各種看法,筆者經(jīng)過深入分析,批駁了前述幾種觀點,肯定了源于定分止爭說的正確性。 關(guān)于唐代前中期寬松死刑制度的表現(xiàn)形式,本文從實體與程序兩方面進行了闡述。實體法方面,以唐太宗、唐高宗、唐玄宗等為代表。這幾位君主先后實施一系列寬松死刑措施,尤其是唐玄宗,其一度廢除死刑,更是將唐代前中期寬松死刑制度推向了顛峰。程序法方面,在審判、審核、死刑執(zhí)行時間等方面均有明確規(guī)定。比如,審判時,嚴禁刑訊逼供,尤防刑逼致人死亡;對死刑的審核極其嚴格,采取五復奏形式;對死刑的執(zhí)行時間更是嚴厲到了苛刻的地步,節(jié)假日、特定時間里皆不許執(zhí)行死刑。 至于唐代前中期實行寬松死刑制度的原因,本文從思想、經(jīng)濟、宗教、文化、社會、歷史等六個方面進行了深入分析,并得出結(jié)論,正是這多種因素的作用,才能促使唐代前中期實行寬松死刑制度。同時,寬松死刑制度的推行,反過來也促進了社會的進步。 經(jīng)過深入的原因分析后,本文接著探討了唐代前中期實行寬松死刑制度的社會效果及影響。社會效果有積極的一面,也有消極之處,但前者分量之重幾乎可使后者忽略不計。影響則分橫向與縱向進行闡述。橫向方面,其波及周邊各國,尤其是對日本的死刑制度產(chǎn)生了深遠影響;縱向方面,對后來各封建王朝的死刑也是影響巨大:至少死刑執(zhí)行方法以一種相對文明的方式制度化了。 最后,本文經(jīng)過對唐代前中期寬松死刑制度相對較詳細的論述后,提出了對當前我國的借鑒與啟示,如寬松死刑有益,嚴刑酷罰亡國、重視吏治、強調(diào)死刑的正當程序等等,并呼吁逐步廢除死刑。
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：D929;D924.1

【引證文獻】

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 邱冬華;唐代死刑問題研究[D];福建師范大學;2011年

2 孟憲政;唐代慎刑論[D];吉林大學;2010年

本文編號：2736841