【摘要】： 康德關于反抗權利的論述一直是自由主義者所抨擊的對象,亦是康德的后繼者所極力加以解釋和調和的對象,其所突顯的是法哲學的一個中心話題,也是康德哲學在其后期所主要面對和試圖加以解決的問題,即自律和權威的關系問題。本文通過追溯康德道德哲學中的自律觀念和其反抗權利理論中的權威觀念之矛盾的康德二元論根源,駁斥了那些只求助于其中之一種觀念的解釋,而強調康德后期對于法哲學的思考都是建立在這種二元論所導致的各種緊張,即道德與政治,自然法權和實證法權的緊張的基礎之上的,而其歷史哲學正旨在于解決此種二元論。最后,通過闡明康德對于反抗現(xiàn)象,尤其是法國大革命中所表現(xiàn)出的“過度”的否定,而表明康德的基本政治和法律哲學取向是試圖要在這樣兩個極端之間進行調和,從而在某種意義上是試圖要返歸于古希臘的“審慎政治”。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：D90

【引證文獻】

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1 朱振;;政治權威與道德自主性:悖論及協(xié)調的可能性——對沃爾夫哲學無政府主義論證思路的一種反思[J];法制與社會發(fā)展;2010年05期

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1 朱振;實踐理由、權威與來源命題[D];吉林大學;2007年

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本文編號：2615345