本文關鍵詞：論不真正不作為犯作為義務的來源，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學》 2012年

論不真正不作為犯作為義務的來源

劉紫琪  

【摘要】：不真正不作為犯是刑法未明確規(guī)定的犯罪類型。19世紀開始,學界開始關注并廣泛討論不真正不作為犯的相關問題,但直到今天,不真正不作為犯仍舊是刑法學爭論的問題之一。作為義務作為不真正不作為犯的核心要素,直接決定著不作為犯的成立范圍和處罰根據。由此可見,確定合理的作為義務來源,有利于刑法的人權保障機能和社會保護機能的有效協調發(fā)揮。本文在分析作為義務來源的相關理論和學說的優(yōu)劣基礎上,提出應該以不真正不作為犯的因果關系為切入點,以誘因為依據,進行作為義務來源的研究。 本文主要分為五個部分：第一部分,不真正不作為犯作為義務的界定。首先,筆者從作為犯和不作為犯的界分標準出發(fā),介紹了不真正不作為犯名稱的由來。其次,筆者在分析評價中外著名學者對作為義務的概念界定基礎上,提出作為義務是行為人負有的實施一定的積極行為,以防止構成要件結果發(fā)生的法律義務。作為義務的性質只能是法律義務,而不包含道德義務。再次,筆者通過介紹作為義務與不真正不作為犯的因果關系之間的聯系,得出不真正不作為犯的因果關系判斷必須納入作為義務要素,作為在因果進程中起到的是閘門作用。 第二部分,德日關于不真正不作為犯作為義務來源的相關學說。德日學者對于不真正不作為犯作為義務的來源進行了廣泛而深入的探討,筆者在這部分著重考察了相關學說,較細致的介紹了作為義務的形式來源說和實質來源說,并在介紹的基礎上進行了分析和評價。 第三部分,我國關于不真正不作為犯之作為義務來源的學說。在這部分,筆者介紹了我國臺灣地區(qū)和大陸地區(qū)在吸收德日優(yōu)秀理論成果之上進行的理論創(chuàng)新,也是圍繞著作為義務的形式來源說和實質來源說展開介紹。通過學說考察,筆者發(fā)現作為義務的形式來源有弱化趨勢,作為義務實質來源的探究呈現出四條不同的路徑。 第四部分,筆者對于不真正不作為犯作為義務來源的觀點,本部分為本文的核心。首先,筆者明確了界定作為義務來源的路徑,認為應該以不真正不作為犯危險因果進程的誘因為支點,從不作為的原因力出發(fā),來探求作為義務的來源。其次,筆者提出根據因果進程發(fā)生的誘因不同,將作為義務的來源區(qū)分為先行行為、合作式的危險前行為以及法益對不作為人依賴性的保護關系。 第五部分,不真正不作為犯作為義務的法定化。本部分在分析不真正不作為犯的處罰不違背罪刑法定原則的基礎上,提出應該對作為義務進行法定化,以進一步明確作為義務的來源和根據。作為義務的法定化包括作為義務的立法法定化和作為義務的司法法定化。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D951.6;D931.3;D924
【目錄】：

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本文編號：246150