(高三歷史)40. 材料一中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價值觀,“依法斷
本文關(guān)鍵詞:論中國古代司法制度的演變及特點,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
(高三歷史)40. 材料一中國古代法制在法的規(guī)范…
2017-1-27 編輯:djw 查看次數(shù): 手機版
試題內(nèi)容:
(高三歷史)40.
材料一中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價值觀,“依法斷案”也是“合禮裁
判”。在司法實踐中往往會遇到違法而合禮教或不違法而違背禮教的行為,即“法外之情”
和“法外之非”!鞍俗h”制度是中國古代法制中的一項重要制度。所謂“八議”,是指親
(皇親國戚)、敵(皇帝的故舊)、貴(上層貴族官僚)、功等八種人的犯罪,司法機關(guān)不
得自行處理,要先交大臣“議罪”,再奏請皇帝最終裁決。古代的訴訟雖然也收集使用物
證人證,但更重視口供,以口供作為定棠的主要根據(jù)。在通常情況下,沒有認(rèn)罪的口供是
不能定案的,這就必然導(dǎo)致刑訊逼供一…,。在中央,秦漢的延尉、唐宋明清的刑部,一般
都要受制于丞相、內(nèi)閣等中央行政中樞;在地方,秦以后由郡守、縣令等各級地方行政機
關(guān)掌握。
——摘編自王繼堯《論中國古代司法制度的演變及特點》
材料二 公元前449年羅馬頒布《十二銅表法》,公開了訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、
財產(chǎn)繼承等方面規(guī)定。到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬法律統(tǒng)稱為公民法,內(nèi)容側(cè)重于國家事
務(wù)和法律程序等方面。由共和國到帝國的過程中,羅馬法更為注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟
和民事糾紛,以自然法觀念指導(dǎo),認(rèn)為人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。在帝
國時期,法律逐漸影響到國家和個人生活各個領(lǐng)域,規(guī)范了行政行為,調(diào)節(jié)了大量商業(yè)糾
紛和債務(wù)、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系。羅馬帝國滅亡后,對羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興
時期兩度掀起熱潮。羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。
一一摘編自朱漢國主編《歷史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出我國古代司法審判制度的特點。(10分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合近代西方發(fā)展歷程,分析說明羅馬法的思想內(nèi)容對西方資產(chǎn)階級
法學(xué)影響深遠(yuǎn)的原因。(10分)
(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓θ祟惿鐣挝拿靼l(fā)展得到的認(rèn)識。(5分)
來源試卷:
重慶一中高三上學(xué)期月考?xì)v史卷_2015
考點分析:
高三
答案解析:
40.(25分)
(1)特點:禮法合一,禮教是指導(dǎo)審判的重要原則;貴族、官員享有司法特權(quán);皇帝掌
握最終司法裁決權(quán);以口供作為定案的主要依據(jù),刑訊逼供;司法從屬于行政機關(guān),不具
有獨立性。(10分)
(2)原因:
法規(guī)成文,內(nèi)容豐富,體系完備,法律規(guī)范涉及國家、社會和個人生活的各個領(lǐng)域,
同時突出法律程序建設(shè),為后世法制建設(shè)和法治實踐提供經(jīng)驗借鑒。
保護物權(quán)(私有制),注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛,適應(yīng)近代資本主義工
商業(yè)發(fā)展要求。
崇尚理性、法治,倡行公正、平等的自然法思想超越時代限制,為近代資產(chǎn)階級反對
君主專權(quán)和宗教特權(quán)提供了思想武器。 (10分)
(3)認(rèn)識:法律制度是政治文明的重要內(nèi)容,法治是政治文明進步的重要表現(xiàn);政治
文明受到經(jīng)濟、政治及思想文化等多種因素的影響;不同國家、地區(qū)和不同民族的政治文
明往往各有其特色;政治文明在批判繼承中發(fā)展進步等。(5分)
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