【摘要】：民國社會經(jīng)歷了一個由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程,即使是當(dāng)時來華傳教士的教育活動也不可避免地被納入了這一歷史進(jìn)程。由于中國特定的國情,民國教會大學(xué)法律教育形成了獨立于中國官辦和私立新式法律教育的另一個系列的法律教育,并在理論與實踐的矛盾運動中表現(xiàn)出了鮮明的特征。從社會轉(zhuǎn)型的視角考察,西方教會學(xué)校在中國不僅負(fù)有"破壞性的使命",而且也不自覺地承擔(dān)起了"建設(shè)性的使命"。
[Abstract]:The society of the Republic of China underwent a process of transition from tradition to modernity, and even the educational activities of missionaries who came to China at that time were inevitably brought into this historical process. Due to the specific national conditions of China, the law education of the ROC Church University has formed another series of legal education independent of the Chinese government and private new legal education, and has shown distinct characteristics in the contradictory movement between theory and practice. From the perspective of social transformation, Western church schools not only have "destructive mission" in China, but also unconsciously undertake "constructive mission".
【作者單位】： 江蘇技術(shù)師范學(xué)院思政部;
【基金】：浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“現(xiàn)代化視野下的法律教育與社會研究——以近代中國為中心”的階段性成果
【分類號】：D90-4

【共引文獻(xiàn)】

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1 陳s，

本文編號：2344830