【摘要】： 公民不服在法治大行其道的現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)極其敏感的問(wèn)題,由于害怕會(huì)損害法律的權(quán)威和社會(huì)的穩(wěn)定,對(duì)這一問(wèn)題的討論即使在民權(quán)意識(shí)活躍的西方,長(zhǎng)期以來(lái)也都是個(gè)諱莫如深的問(wèn)題。即使這樣,在西方法治長(zhǎng)河之中并不乏對(duì)此行為和理論的嘗試者和探討者,蘇格拉底、梭羅、甘地、馬丁·路德·金、阿倫特、德沃金以及本文所要重點(diǎn)解讀的羅爾斯都有過(guò)對(duì)公民不服從的相關(guān)實(shí)踐或理論研究。直到二十世紀(jì)六七十年代,美國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生的一些民權(quán)抗?fàn)幨录?才將公民不服從理論的探討真正推到了風(fēng)浪尖口,至此,公民不服從才成為現(xiàn)代法治國(guó)家無(wú)法回避的重大論題,引起了理論界的高度重視。 公民不服從是以一種違反法律的形式,公開反抗不正義法律對(duì)法治精神的偏離,不服從者試圖通過(guò)施加政治壓力的方法迫使政府改變不正義的命令、法律或制度,實(shí)現(xiàn)真正意義上的法治。羅爾斯的公民不服從思想繼續(xù)延續(xù)西方公民不服從傳統(tǒng)的抗?fàn)幘?深深植根于西方自然法學(xué)和社會(huì)契約理論,總結(jié)和融合了西方公民不服從的實(shí)踐和理論素材,可以說(shuō)是西方公民不服從思想的一個(gè)至高點(diǎn)。本文就是遵照這一研究進(jìn)路,對(duì)羅爾斯的公民不服從思想展開解讀的。本文的理論體系除了引言和結(jié)語(yǔ)之外,由四部分構(gòu)成: 引言部分主要闡述了羅爾斯公民不服從思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和在其在名著《正義論》中的理論定位,并對(duì)國(guó)外的相關(guān)研究成果進(jìn)行了綜述。 第一部分:公民不服從思想的兩種奠基理論。這一部中主要闡釋了西方公民不服從的兩種奠基理論:自然法學(xué)的二元法律理論以及霍布斯和洛克的社會(huì)契約理論。自然法學(xué)的二元法律理論是公民不服從思想產(chǎn)生的最早、最直接的理論淵源�；舨妓购吐蹇耸枪诺渖鐣�(huì)契約的集大成者,二者的社會(huì)契約理論也在不同程度上為公民不服從提供了理論驅(qū)動(dòng)力。 第二部分:西方公民不服從的傳統(tǒng)。本部分中系統(tǒng)梳理和介紹了西方(主要是美國(guó))公民不服從的傳統(tǒng)。公民不服從理論在西方傳統(tǒng)中經(jīng)過(guò)了復(fù)雜的演變過(guò)程,從克里同的“良知不服從”到梭羅的“良心拒絕”、馬丁·路德·金的“非暴力不合作”、甘地的“消極抵抗”再到德沃金的“善良違法”,公民不服從的表達(dá)方式多種多樣,到羅爾斯那里發(fā)展成為比較系統(tǒng)和完整的公民不服從思想。形形色色的公民不服從實(shí)踐與理論,為我們探討羅爾斯的公民不服從思想提供了契機(jī)。 第三部分:羅爾斯的公民不服從思想解讀,這一部分是本文的核心內(nèi)容和關(guān)鍵部分。羅爾斯的公民不服從理論是一個(gè)“成熟的、綜合的理論”1,在其正義理論體系中占有重要地位。在系統(tǒng)介紹其公民不服從思想之前,本文首先探討了社會(huì)制度的優(yōu)先性、兩個(gè)個(gè)人道德原則以及羅爾斯對(duì)公民不服從的古典社會(huì)契約理論基礎(chǔ)的突破性發(fā)展等重大理論前提,為下文對(duì)羅爾斯公民不服從思想的詳細(xì)解讀奠定了體系上和邏輯上的基礎(chǔ)。接著本文進(jìn)一步闡釋了羅爾斯公民不服從思想的內(nèi)涵、限制條件和意義,通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的論述,羅爾斯詳細(xì)分析和論證了在一個(gè)接近正義或偏離正義的社會(huì)中公民是否有遵守法律的道德義務(wù)?在哪些情況,何種條件,何種程度上公民可以不服從于與兩個(gè)正義原則相偏離的法律制度等重大理論問(wèn)題? 第四部分:羅爾斯公民不服從思想的中國(guó)語(yǔ)境。這一部分是本文的點(diǎn)睛之筆,研讀經(jīng)典和關(guān)注現(xiàn)實(shí)是學(xué)者的兩大使命,研讀經(jīng)典的目的是要關(guān)注和解決經(jīng)典所涉及的社會(huì)問(wèn)題,完成歷史所賦予的時(shí)代使命。羅爾斯的公民不服從思想在中國(guó)是否存在?在中國(guó)是否應(yīng)該倡導(dǎo)?以及對(duì)中國(guó)的法治建設(shè)具有哪些方面的啟示?這些都是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這一部分中筆者回到中國(guó)語(yǔ)境下,對(duì)羅爾斯公民不服從思想所涉及的上述問(wèn)題發(fā)表了一下自己的淺見。 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)羅爾斯公民不服從思想在西方的歷史地位和體系特征進(jìn)行了歸納,立足中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際,展望了公民不服從在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)。
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【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D909

【引證文獻(xiàn)】

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1 吳太勝;;公共政策何以偏離正義——兼論“公民不服從”的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)與正當(dāng)前提[J];甘肅理論學(xué)刊;2012年05期

2 蒙艷;蔣潤(rùn)芳;;“公民不服從”理論的歷史嬗變[J];湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

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1 王少泉;服從與抗命：公務(wù)員兩難困境分析[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2257763