本文選題：洛克 + 自然法　； 參考：《理論與改革》2013年06期

【摘要】：洛克在繼承斯賓諾莎和霍布斯關(guān)于自然權(quán)利思想的論證基礎(chǔ)上,提出了富有創(chuàng)見性的思想和論證,并以自然法傳統(tǒng)中的自然法則、理性準(zhǔn)則和神圣經(jīng)文為基礎(chǔ)構(gòu)建了一個(gè)完整的自然權(quán)利理論:以自然狀態(tài)為背景,以生命、自由和財(cái)產(chǎn)等為內(nèi)容,以人的需求為目的。這是啟蒙時(shí)期自然權(quán)利思想的系統(tǒng)表達(dá),為自由主義及其權(quán)利觀的未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)而深厚的理論基礎(chǔ)。
[Abstract]:On the basis of inheriting Spinoza and Hobbes' argumentation on the thought of natural rights, Locke put forward creative ideas and argumentation, and took the natural law in the tradition of natural law. A complete theory of natural rights is constructed on the basis of rational criteria and sacred scriptures: taking natural state as the background, life, freedom and property as the content, and human needs as the purpose. This was the systematic expression of the thought of natural rights in the Enlightenment period, which laid a solid and deep theoretical foundation for the future development of liberalism and its concept of right.
【作者單位】： 吉林大學(xué);
【分類號(hào)】：D909.1

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1945096