本文選題：法律研究 + 法文化　； 參考：《西北民族研究》2012年04期

【摘要】：正當(dāng)代西方人類學(xué)的法律研究經(jīng)過數(shù)十年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論與知識(shí)演進(jìn),在從早期"以規(guī)則為中心的范式"到"以過程為中心的范式"之不斷修正與補(bǔ)充之后,逐漸將其探討集中在了"糾紛的文化邏輯"(the cultural logic of dispute)之上。①并且,為區(qū)別于法學(xué)研究,具有人類學(xué)學(xué)科屬性的法律研究,在試圖跳出將西方法學(xué)概念與話語體系生硬套用在研究對(duì)象之上的誤區(qū)的同時(shí),也更注重一種比較的視野,并將與法律相關(guān)的問題放在對(duì)社會(huì)生活樣式以及塑造這種生活的世界觀之探討上。特別是在格爾茲(Clifford Geertz)的《地
[Abstract]:After decades of academic debate and knowledge evolution, the legal studies of modern western anthropology have been revised and supplemented from the early "rule-centered paradigm" to "process-centric paradigm". Gradually focusing on the "Cultural Logic of disputes" and "the cultural logic of dispute)," and, in order to distinguish from the legal study, with the anthropological nature of the legal study, While trying to jump out of the misunderstanding of applying western legal concepts and discourse systems to the object of study, it also pays more attention to a comparative vision. And the law-related issues on the social life style and shape the life of the world. Especially in Clifford Geertzs.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)西南民族研究院;
【基金】：西南民族大學(xué)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目支持,編號(hào):xwd-s0304
【分類號(hào)】：D909.2-5

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1944193