本文選題：誤讀 + 解讀　； 參考：《江蘇行政學(xué)院學(xué)報》2013年02期

【摘要】：法律文化曾經(jīng)是20世紀(jì)80年代法學(xué)研究的熱點之一,然而時過境遷,該論題曾一度沉寂,甚至似已落入無人問津的狀態(tài)。近年來,特別是中共十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》以來,文化議題日益升溫。與之相適應(yīng),法律文化研究似有重新煥發(fā)之象。正確認(rèn)識自己的法律文化傳統(tǒng),對于推進社會主義法治國家建設(shè)具有重要意義。本期筆談主要刊發(fā)兩篇文章,試圖對法律文化基本概念進行學(xué)理上的梳理�！墩`讀與解讀:法律文化概念的析義與辨正》批判了當(dāng)前法律文化研究中的成果觀和解釋方法觀,正面提出了法律文化的指令系統(tǒng)觀;而《典籍:法律文化不可離棄的本源》則從另一側(cè)面分析了典籍在法律文化傳播過程中的作用,彰顯了法律文化成果觀的一般認(rèn)識。兩文一正一反對法律文化概念進行了闡發(fā)。
[Abstract]:Legal culture was once one of the hotspots of legal studies in the 1980s, but the situation has changed, and the topic was once silent, even seemed to have fallen into the state of no one. In recent years, especially since the sixth Plenary session of the 17th CPC Central Committee adopted the "decision of the CPC Central Committee on deepening the Reform of the Cultural system and promoting the Great Development and Prosperity of Socialist Culture," cultural issues have been heated up day by day. Accordingly, the study of legal culture seems to be fresh. It is of great significance to correctly understand one's own legal cultural tradition to promote the construction of socialist country ruled by law. This issue mainly publishes two articles, trying to sort out the basic concepts of legal culture. "misreading and interpreting: the Analysis and differentiation of legal Cultural Concepts" criticizes the view of achievements and interpretation methods in the current study of legal culture. The author puts forward the instruction system view of legal culture positively, and the book: the origin of legal culture can not be abandoned. It analyzes the function of classic books in the process of legal culture spreading from the other side, which shows the general understanding of the view of legal culture achievement. Two cultures and one oppose the concept of legal culture has been elucidated.
【作者單位】： 武漢大學(xué)法學(xué)院;
【分類號】：D909.2

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 李強;;法律社會學(xué)中的法律文化概念——評勞倫斯·弗里德曼《選擇的共和國》[J];法律科學(xué).西北政法學(xué)院學(xué)報;2006年05期

2 陳曉楓;;法律文化的概念:成果觀與規(guī)則觀辨[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報;2006年01期

3 辛萬鵬;;論法律文化的特征、要素和功能[J];蘭州學(xué)刊;2008年10期

4 羅杰·科特威爾,周峗;法律文化的概念——以L.M.弗里德曼相關(guān)研究為參照[J];山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年03期

5 徐馨;;也談法律文化的功能[J];社科縱橫;2006年02期

6 劉少杰;;重新認(rèn)識文化研究在中國社會學(xué)中的地位——兼論孫本文對文化社會學(xué)研究的貢獻與局限[J];社會科學(xué)研究;2012年05期

7 高鴻鈞;;法律文化的語義、語境及其中國問題[J];中國法學(xué);2007年04期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 孫顯元;;大學(xué)文化的載體和構(gòu)成[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2007年04期

2 任裕海;論跨文化適應(yīng)的可能性及其內(nèi)在機制[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年01期

3 徐忠麟,宋金華;社會主義法的本質(zhì)新探——“三個代表”重要思想對社會主義法的本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年05期

4 楊雪云;后現(xiàn)代社會理論對社會學(xué)的啟示及其局限[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2005年01期

5 汪才明;;和諧發(fā)展:發(fā)展倫理學(xué)的價值核心[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年01期

6 楊邦榮;;人際關(guān)系和諧的社會文化機理及其實現(xiàn)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年02期

7 余吉生;論網(wǎng)絡(luò)時代高校畢業(yè)生思想工作的著眼點[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年04期

8 胡雪海;單連春;;論和諧社會視野下農(nóng)村新型生活方式的建構(gòu)[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2008年16期

9 李慧新;知識經(jīng)濟條件下的按勞分配特征[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年01期

10 傅新球;;女性參與權(quán)色交易的社會原因[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2010年01期

相關(guān)會議論文 前10條

1 姚瓏;;網(wǎng)格理論在翻譯中的應(yīng)用——以林語堂編譯《虬髯客傳》為例[A];首屆海峽兩岸外語教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會暨福建省外國語文學(xué)會2011年會論文集[C];2011年

2 李狄楠;;制造服務(wù)業(yè)時代石油裝備制造業(yè)發(fā)展對策研究[A];2011年石油裝備學(xué)術(shù)研討會論文專輯[C];2011年

3 李兵;;試論道德的人類學(xué)基礎(chǔ)[A];中國倫理學(xué)三十年——中國倫理學(xué)會第七次全國會員代表大會暨學(xué)術(shù)討論會論文匯編[C];2009年

4 李擁軍;劉雪斌;韋霏;;中國法理學(xué)三十年(1978—2008)[A];中國法學(xué)三十年（1978-2008）[C];2008年

5 陳樂一;;論當(dāng)前我國經(jīng)濟周期的階段[A];首屆中國經(jīng)濟論壇論文集[C];2005年

6 馮瑜;;多元文化背景下的帕西傣宗教文化[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

7 林崔宏;;試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及納西族“東巴”的生境[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

8 莊麗莉;;集體主義和個人主義的表現(xiàn)與根源——中美文化比較淺析[A];福建省外國語文學(xué)會2010年年會論文集[C];2010年

9 杜健勛;;分配與治理:風(fēng)險社會的環(huán)境法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[A];生態(tài)安全與環(huán)境風(fēng)險防范法治建設(shè)——2011年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會（年會）論文集（第一冊）[C];2011年

10 王鑫;;試論我國民族區(qū)域自治地方經(jīng)濟立法的依據(jù)[A];當(dāng)代法學(xué)論壇（二○○九年第3輯）[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張東平;近代中國監(jiān)獄的感化教育研究[D];華東政法大學(xué);2010年

2 趙一強;知識社會價值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

3 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

4 孫峰;當(dāng)代中國德育價值觀的變革[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 趙淑輝;當(dāng)代中國交往理性研究[D];東北師范大學(xué);2010年

6 高涵;法蘭克福學(xué)派的知識社會學(xué)思想研究[D];南開大學(xué);2010年

7 張志輝;網(wǎng)絡(luò)條件下意識形態(tài)建設(shè)研究[D];南開大學(xué);2010年

8 淡樂蓉;藏族“賠命價”習(xí)慣法研究[D];山東大學(xué);2010年

9 李作雙;俄羅斯經(jīng)濟現(xiàn)代化問題研究[D];東北財經(jīng)大學(xué);2010年

10 康新;我國政策主導(dǎo)性農(nóng)業(yè)保險經(jīng)營模式研究[D];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 高冬梅;客家地區(qū)農(nóng)村女性閑暇生活方式研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 肖興;環(huán)境權(quán)入憲研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2009年

3 李升平;現(xiàn)代思想政治教育過程管理機制研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

4 劉洋;中俄姓名比較研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 關(guān)楊;淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中材料的應(yīng)用[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 姚洪陽;試論人機關(guān)系的歷史發(fā)展及其文化考量[D];長沙理工大學(xué);2010年

7 閆立忠;公民體育權(quán)法律保障問題研究[D];大連海事大學(xué);2010年

8 朱逢春;行政價值觀與行政發(fā)展的關(guān)系研究[D];湘潭大學(xué);2010年

9 肖育文;“三調(diào)聯(lián)動”機制研究[D];湘潭大學(xué);2010年

10 唐文彬;《申報》與南京國民政府時期婦女法律傳播（1927——1937）[D];湘潭大學(xué);2010年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 范忠信;賤訟:中國古代法觀念中的一個有趣邏輯[J];比較法研究;1989年02期

2 戴維·杜魯貝克,王力威,潘漢典;論當(dāng)代美國的法律與發(fā)展運動(上)[J];比較法研究;1990年02期

3 J.H.梅里曼,D.S.克拉克,L.M.弗里德曼,俗僧;“法律與發(fā)展研究”的特性[J];比較法研究;1990年02期

4 李靜;法律移植中法律制度與法律文化的互動──辛亥革命時期法制建設(shè)的啟示[J];當(dāng)代法學(xué);2001年09期

5 梁治平;;比較法與比較文化[J];讀書;1985年09期

6 田洪生;傳統(tǒng)法律文化對當(dāng)今法制建設(shè)影響析[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1995年03期

7 夏錦文;中國法律文化的傳統(tǒng)及其轉(zhuǎn)型[J];南京社會科學(xué);1997年09期

8 姚俊廷;論法律文化的物質(zhì)性[J];山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報;2001年12期

9 李秀清;中國憲政實踐史上移植西方法的第一次嘗試——清末立憲活動述評[J];河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報;2001年06期

10 王申;法律文化層次論——兼論中國近代法律文化演進的若干特質(zhì)[J];學(xué)習(xí)與探索;2004年05期

，

本文編號：1788962