市民社會(huì)與法治觀(guān)的轉(zhuǎn)向——以“國(guó)家—社會(huì)”框架為基點(diǎn)的分析
本文選題:市民社會(huì) + 法治觀(guān) ; 參考:《河北法學(xué)》2012年12期
【摘要】:20世紀(jì)90年代以來(lái)市民社會(huì)理論在中國(guó)法學(xué)研究領(lǐng)域日益彰顯出其重要性,并形成了市民社會(huì)法治觀(guān)。然而,很多中國(guó)法學(xué)研究者對(duì)于市民社會(huì)理論和"國(guó)家—社會(huì)"框架的運(yùn)用是在承認(rèn)西方現(xiàn)代性圖式的基本假設(shè)的前提下進(jìn)行的,這些研究處于缺乏反思性意識(shí)的建構(gòu)過(guò)程中。經(jīng)由反思可以發(fā)現(xiàn),市民社會(huì)法治觀(guān)存在著自身的矛盾,這種法治觀(guān)預(yù)設(shè)了西方實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和法治道路的普遍有效性,忽略了西方市民社會(huì)和現(xiàn)代化道路的具體現(xiàn)實(shí)情境與中國(guó)的根本差異。
[Abstract]:Since 1990s, the civil society theory in the field of China law increasingly shows its importance, and the formation of civil society of rule of law. However, many researchers use China law for civil society theory and the framework of "state society" is based on the basic assumption that the Western Modernity under the schema, these studies in construction lack of reflective consciousness. Through reflection can be found, the civil society concept of the rule of law has its own contradictions, the concept of the rule of law and the rule of law to realize the modernization of the Western preset road generally have effect, ignores the fundamental differences in the specific context of the road of Western civil society and modernization and China.
【作者單位】: 哈爾濱工業(yè)大學(xué)法學(xué)院;
【基金】:黑龍江省2008年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下公民法律意識(shí)的培植》(08E042) 遼寧省2011年社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《創(chuàng)新社會(huì)管理與大學(xué)生法律思維方式的培育》(L11DFX023)
【分類(lèi)號(hào)】:D920.0
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1754476
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