發(fā)布時(shí)間：2018-02-17 05:59

  本文關(guān)鍵詞： 司法思想 好生之德 恤刑 慎刑 仁道　出處：《中國(guó)刑事法雜志》2012年04期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：作為中國(guó)傳統(tǒng)司法思想的總結(jié)者,丘浚在繼承儒家法律思想的前提下又有所創(chuàng)新。他將國(guó)家的司法權(quán)定位于德教的輔助,它可促成一種良好的道德秩序;司法官員應(yīng)當(dāng)具備"好生之德",以寬仁的原則指導(dǎo)司法實(shí)踐;恤刑、慎刑、中正乃是司法的基本要素,良性司法乃以此為前提條件;仁道與和諧是司法的基本價(jià)值,通過(guò)仁道司法而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;等等�？傊�,"仁道"構(gòu)成了丘浚司法思想的主旋律,它在關(guān)愛(ài)人、尊重人、重視人的生命價(jià)值等方面與今天的人道主義有相通之處。
[Abstract]:As a summary of Chinese traditional judicial thought, Qiu Jun innovated on the premise of inheriting the Confucian legal thought. He positioned the judicial power of the country as the assistant of Yu De, which could promote a good moral order; Judicial officials should have "virtue of good living" and guide judicial practice by the principle of leniency; compassionate punishment, careful punishment, and justice are the basic elements of justice, and benign judicature is the premise condition, and benevolence and harmony are the basic values of justice. In a word, "benevolence" constitutes the main theme of Qiu Jun's judicial thought, and it has something in common with today's humanitarianism in the aspects of caring for people, respecting people and attaching importance to human life value.
【作者單位】： 中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：D929

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1517386