本文關(guān)鍵詞：法理共同體:秩序法哲學(xué)的核心理想及超越性意義　出處：《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：秩序法哲學(xué)萌芽自格老秀斯,形成于普芬道夫,它的核心理想是要塑造一種法理共同體。法理共同體超越了政治共同體的權(quán)力至上理論,改為強(qiáng)調(diào)法律的支配地位;彌合了傳統(tǒng)政治體中統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的二元對立,強(qiáng)調(diào)法權(quán)結(jié)構(gòu)的平等。秩序法哲學(xué)試圖通過法則和權(quán)利給政治秩序施加規(guī)范性約束,從而實(shí)現(xiàn)社會和平、合作和團(tuán)結(jié)。
[Abstract]:The philosophy of order law is formed in Puffindu , the core of which is to shape a legal community . The legal community goes beyond the power of the political community to the supreme theory , and emphasizes the dominant position of the law . The philosophy of order law tries to impose a normative constraint on the political order through laws and rights , thus realizing social peace , cooperation and unity .

【作者單位】： 中南大學(xué)法學(xué)院;
【分類號】：D90
【正文快照】： 一、秩序法哲學(xué)的發(fā)物過程秩序法哲學(xué)是秩序哲學(xué)的一種。權(quán)力集中的、個(gè)人主義的近代國家從中世紀(jì)舊秩序中脫胎而來，這當(dāng)然經(jīng)歷了漫長的過程。川”但其理論的主要貢獻(xiàn)者是16、17世紀(jì)的第一波啟蒙思想，即秩序哲學(xué)。，，’l 648年至1750年左右的這段時(shí)期，由于在先前的世紀(jì)中經(jīng)

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本文編號：1429080