本文關(guān)鍵詞：論立法與制度修辭　出處：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2015年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：立法活動(dòng)既是立法主體通過文字組織、并表達(dá)對(duì)象——包括社會(huì)關(guān)系、客觀對(duì)象、主觀需要等的規(guī)定性的活動(dòng),同時(shí)也是以文字的抽象方法對(duì)對(duì)象的具體規(guī)定性進(jìn)行命名的活動(dòng)。前者把立法帶入到邏輯—科學(xué)活動(dòng)的范疇,而后者把立法帶入到修辭—藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中。前者要求立法必須保有客觀性、科學(xué)性和邏輯性,后者則要求立法必須保有能動(dòng)性、概括性和修辭性。這也表明立法活動(dòng)始終存在著客觀性、科學(xué)性、邏輯性和概括性、能動(dòng)性、修辭性的緊張。但盡管如此,立法必須在這兩者之間尋求平衡,并將形形色色的客觀規(guī)定性帶入到主觀的修辭預(yù)設(shè)中。所以,立法活動(dòng)不可能拋棄、否定修辭,反倒它就是一種制度修辭。只要立法對(duì)對(duì)象采取的命名方式不是一事一議的具象命名,而是以類型化來處理事物的抽象命名,那么,立法對(duì)事物的命名結(jié)果只能在邏輯大前提(法典式立法)或者最終結(jié)論上(判例式立法)是修辭性的。正是這種制度化的修辭,才開啟了法律活動(dòng)中的邏輯之路——法律推理中作為大前提的法律根據(jù)。
【作者單位】： 中南大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：D90-055
【正文快照】： 論立法與制度修辭謝暉(中南大學(xué)法學(xué)院,長(zhǎng)沙410083)人類文明的標(biāo)志,是能用語言或文字給所認(rèn)識(shí)的萬事萬物以命名,并經(jīng)由命名在相互交往中傳遞一定符號(hào)、信息和信號(hào),規(guī)范人類的交往行為,從而實(shí)現(xiàn)自然事實(shí)向社會(huì)事實(shí)的轉(zhuǎn)化。在此意義上,一切命名,本來已經(jīng)是具有一定制度效力的修

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