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康德法權法則學說的核心內容及其當代性

發(fā)布時間:2017-12-07 18:15

  本文關鍵詞:康德法權法則學說的核心內容及其當代性


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【摘要】:由于康德法權哲學高度的抽象性、理想性以及系統的清晰性,與不同社會制度的法治文明可以形成重疊共識,具有成為世界法治文明公約數的巨大潛力從而具有顯著的當代性。本文在對康德批判哲學整體把握的基礎上,提煉出了康德法權法則學說中可能成為世界法治文明公約數的核心內容:法權法則是自由法則的外在應用,有其先天形式和經驗內容;自由法則之所以必須通過源始契約的理性理念外在地應用為法權法則,從根本上講是由于自由法則自身并不具有強制力,要達到人們普遍服從的效果就必須使這個理性的法則轉化為外在的強制性法則。
【作者單位】: 南京財經大學法學院;
【分類號】:D909.1
【正文快照】: 一、法權學說與實踐哲學從整體上看,康德哲學是一種關于人類理性終極目的的學說。〔1〕康德認為人類理性唯一的終極目的就是一切人作為人的共同權利,并認為“自己遠不如尋常勞動者有用,除非我相信我的哲學能替一切人恢復其為人的共有的權利”。〔2〕康德堅信每一個人都不僅要

【共引文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

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10 李革新;;從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學學報;2006年05期

中國重要會議論文全文數據庫 前10條

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中國碩士學位論文全文數據庫 前10條

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【相似文獻】

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中國重要會議論文全文數據庫 前5條

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4 莊漢;胡云秋;;“三個代表”重要思想與法治文明建設[A];董必武法學思想研究文集(第三輯)[C];2003年

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中國重要報紙全文數據庫 前10條

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中國碩士學位論文全文數據庫 前3條

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本文編號:1263302

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