彝族聚居區(qū)推行社區(qū)矯正的困境與出路——基于涼山彝族社區(qū)矯正的試點(diǎn)分析
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【摘要】:少數(shù)民族獨(dú)有的民族習(xí)慣、文化心理和行為模式?jīng)Q定了構(gòu)建民族社區(qū)和推行社區(qū)矯正的差異性。彝族獨(dú)有的民族性、地域性和歷史性,使其在宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都具有典型的代表性。選取涼山彝族社區(qū)矯正的試點(diǎn)進(jìn)行實(shí)證研究,既考慮了社區(qū)矯正人員復(fù)雜化、多樣化的特點(diǎn),也反映出社區(qū)矯正本土化、區(qū)域化的個性。在彝族聚居區(qū)推行社區(qū)矯正,不可忽視傳統(tǒng)道德價值觀和彝族法律文化的影響,需要在尊重少數(shù)民族文化和人格的基礎(chǔ)上,充分利用鄉(xiāng)土社區(qū)資源優(yōu)勢,做出符合國情需求的觀念更新和制度創(chuàng)新。
【作者單位】: 成都學(xué)院政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 彝族聚居區(qū) 社區(qū)矯正 涼山彝族 習(xí)慣法
【基金】:2011年教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“社區(qū)矯正制度在彝族聚居區(qū)的試點(diǎn)與探索”(批準(zhǔn)號:11XJC820004)階段性成果
【分類號】:D926.8
【正文快照】: 社區(qū)矯正作為一種新的刑罰執(zhí)行方式,自2003年試點(diǎn),到2009年全國推開,再到2011年刑法、刑事訴訟法將其正式確立為一項法律制度,已在我國經(jīng)歷了十年的發(fā)展歷程。但從目前的情況來看,無論是從理論研究還是實(shí)際運(yùn)作,對少數(shù)民族聚居區(qū)的社區(qū)矯正都鮮有涉及。彝族在數(shù)千年的文明發(fā)展
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,本文編號:766064
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