本文關(guān)鍵詞：社區(qū)矯正制度的三大根基

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【摘要】：社區(qū)矯正制度根基有三:一是社區(qū)及功能理論,二是新派理論,即刑事實(shí)證學(xué)派社會責(zé)任理論,三是刑事理性。社區(qū)矯正的事實(shí)基礎(chǔ)在社區(qū),社區(qū)的教化功能是矯正得以順利實(shí)現(xiàn)的保障�，F(xiàn)階段中國自上而下的政府主導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào),社區(qū)參與、矯治、幫扶的矯正模式,既符合中國國情,也符合社區(qū)矯正自身演變的軌跡。新派理論主張通過矯正實(shí)現(xiàn)對犯罪的預(yù)防,在犯罪處理對策上注重將刑法刑事政策化,其與社區(qū)矯正之間是根與葉的關(guān)系,后者生發(fā)于前者。刑事理性把人當(dāng)成人與使人成為人的觀念影響著社區(qū)矯正的正確走向,是社區(qū)矯正的價(jià)值歸屬。
【作者單位】： 西南政法大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 矯正制度 根基 社區(qū)功能 新派理論 刑事理性
【分類號】：D926.8
【正文快照】： 社區(qū)矯正制度在中國可謂“古酒新釀”,之所以稱為“古酒”是因?yàn)槠湓趪饬夹赃\(yùn)行已有百年歷史;冠以“新釀”,是因?yàn)槠湓谥袊淌铝⒎?之中扎根,為中國對犯罪人矯治的理論建構(gòu)與實(shí)踐運(yùn)行注入活力。然而就社區(qū)矯正施行現(xiàn)狀來看,似乎古酒并未新釀:理念上監(jiān)管大于矯正,內(nèi)容上形式

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本文編號：705095