現(xiàn)實社會中,公權(quán)力既須增進(jìn)公共利益,也須增進(jìn)私人利益,既須維護(hù)社會穩(wěn)定即維穩(wěn),也須維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益即維權(quán)。在群體性事件持續(xù)高發(fā)的形勢下,維穩(wěn)已成為公權(quán)力的重要職能,同時與維權(quán)發(fā)生著某種關(guān)聯(lián)。在維穩(wěn)與維權(quán)的關(guān)聯(lián)中,當(dāng)公權(quán)力代理人的自然屬性與其私利性相遇并結(jié)合在一起時,公權(quán)力代理人必然迫使公權(quán)力做出利己的價值選擇,于是形成了公權(quán)力尷尬現(xiàn)象。公權(quán)力尷尬與群體性事件高度相關(guān),且是群體性事件持續(xù)高發(fā)的重要推手。在公權(quán)力尷尬日益嚴(yán)峻的形勢下,我們必須堅持"情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀"的公權(quán)力價值取向。唯有如此,才能從根本上消解公權(quán)力尷尬,進(jìn)而化解群體性事件多發(fā)的難題。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、利益與危害:群體性事件的多樣性本質(zhì)
二、公益與私利:現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)利益主體
三、維穩(wěn)與維權(quán):價值選擇中的公權(quán)力尷尬
四、利為民所謀:公權(quán)力尷尬的社會根源與 倫理學(xué)消解
五、結(jié)束語



本文編號：3942848