本文關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)體制下涼山彝族家支、習(xí)慣法與彝區(qū)社會(huì)治安問題研究——以彝族聚居縣美姑、昭覺、布拖為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中央民族大學(xué)》 2013年

家支、身份認(rèn)同與彝族習(xí)慣法的實(shí)踐邏輯

張濱  

【摘要】：大小涼山地區(qū)是我國彝族最主要的聚居區(qū),在經(jīng)歷了民主改革、“文化大革命”和改革開放之后,這里傳統(tǒng)的家支依然在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中處于支配地位。雖然國家法制逐步將糾紛解決納入自己的治理范圍,司法救濟(jì)也日益成為最重要的糾紛解決方式,但目前在我國大小涼山彝族地區(qū),民間的糾紛解決機(jī)制還發(fā)揮著重要、甚至是主要的作用。對(duì)此,現(xiàn)有研究已做出了非常有益的探討,但對(duì)于家支、家支成員的身份認(rèn)同與糾紛解決之間的關(guān)系尚有進(jìn)一步思考與研究的空間。 正如已有研究所展現(xiàn)的那樣,家支在維護(hù)彝族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)糾紛調(diào)解方面發(fā)揮著積極的作用,但同樣應(yīng)該看到,獨(dú)立與自治也給家支帶來了消極的一面。對(duì)內(nèi),家支可能利用其支配力維持或增加不公正而非減少不公正；對(duì)外,家支可能損害更廣泛的公共利益來維護(hù)其成員狹隘的利己主義。在彝族地區(qū)的糾紛產(chǎn)生與糾紛解決中就存在著這樣的問題。 大小涼山彝族地區(qū)的糾紛生成與糾紛解決都與家支有著密切甚至直接的關(guān)系。一方面,在糾紛生成中,家支成員具有的多重身份之間存在著潛在的沖突,由于家支對(duì)其成員強(qiáng)大的控制力,家支成員面臨著身份認(rèn)同的艱難選擇。這直接或間接導(dǎo)致了許多糾紛與矛盾的產(chǎn)生。在糾紛解決中,家支代替糾紛當(dāng)事人成為了糾紛解決的主體,家支成員的個(gè)體利益被家支利益所掩蓋,家支在糾紛解決中依然具有主導(dǎo)性的影響。因此,圍繞著糾紛的產(chǎn)生與解決,家支、對(duì)家支的身份認(rèn)同和家支成員的身份多重之間存在著微妙的關(guān)聯(lián)性。 家支主導(dǎo)的糾紛產(chǎn)生與糾紛解決可能有利于家支成員,也同樣存在著侵犯家支成員利益的可能。因此,糾紛產(chǎn)生與糾紛解決的過程也是家支成員對(duì)家支身份認(rèn)同加強(qiáng)或減弱的過程。進(jìn)一步說,在家支主導(dǎo)的糾紛調(diào)解中并未得到尊重與合理對(duì)待的家支成員可能選擇“逃離”家支,家支因而面臨逐漸瓦解與衰落的危險(xiǎn)。與此同時(shí),家支的衰落很大程度上也影響甚至決定了與其緊密相連的傳統(tǒng)彝族習(xí)慣法的當(dāng)代命運(yùn)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D921.8
【目錄】：

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