本文選題：邪教 + 邪教犯罪��； 參考：《中國政法大學(xué)》2009年碩士論文

【摘要】： 邪教犯罪是當(dāng)前世界各國普遍存在的重要社會(huì)問題之一,也是各國政府都不敢忽視的社會(huì)安全隱患。邪教犯罪具有組織性強(qiáng)、危害性大的特點(diǎn),嚴(yán)重威脅著社會(huì)和諧穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全。不同于一般的犯罪,邪教犯罪時(shí)常伴隨較強(qiáng)的政治圖謀,因此還潛藏著對(duì)國家安全和政權(quán)的威脅。正因?yàn)樾敖探M織及邪教犯罪存在的巨大危害,各國政府對(duì)反邪教犯罪都投注了很多精力,各國學(xué)者也針對(duì)反邪教進(jìn)行了很多研究。雖然我國對(duì)邪教犯罪的研究起步較晚,但“法輪功”事件之后,邪教犯罪已經(jīng)引起了我國政府和學(xué)術(shù)界的高度重視,我國政府加大了對(duì)邪教組織的打擊力度,我國的很多學(xué)者也投入到邪教犯罪的研究中并取得顯著成果,所取得的反邪教經(jīng)驗(yàn)和研究成果是對(duì)邪教犯罪防治對(duì)策進(jìn)一步探討的寶貴資料。要提出科學(xué)有效的邪教犯罪防治對(duì)策,首先應(yīng)當(dāng)對(duì)邪教的本質(zhì)有足夠的了解,只有對(duì)何為“邪教”有清晰界定和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)一步對(duì)邪教犯罪的成因、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢進(jìn)行分析。在對(duì)邪教及邪教犯罪的本質(zhì)、特征、社會(huì)危害性等重要問題都有清楚、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)后,才能夠提出有針對(duì)性的、科學(xué)有效的邪教犯罪的防治措施。 邪教犯罪目前已經(jīng)成為一個(gè)全球性問題,在世界各國蔓延,因此對(duì)邪教犯罪的研究不應(yīng)只局限于國內(nèi)現(xiàn)狀,而是要放眼世界范圍內(nèi)反邪教的成功經(jīng)驗(yàn),總結(jié)世界范圍內(nèi)邪教組織犯罪共性和特征,借鑒國外政府反邪教的先進(jìn)理念和對(duì)策,結(jié)合我國實(shí)際情況和國內(nèi)邪教特性,提出適合我國國情的邪教犯罪防治對(duì)策。 本文共分為四章:第一章從邪教的本質(zhì)出發(fā),首先對(duì)何為“邪教”做清晰界定,闡明邪教和宗教的區(qū)別,明確反邪教的打擊范圍,并闡明邪教組織的特征和危害,強(qiáng)調(diào)反邪教研究的必要性。因?yàn)槟壳笆澜绶秶鷥?nèi)并沒有對(duì)邪教的定義達(dá)成一個(gè)共識(shí),所以筆者將對(duì)我國和國外對(duì)邪教的不同定義作比較,求同存異,對(duì)邪教做出符合中國國情的界定;第二章對(duì)邪教犯罪進(jìn)行詳細(xì)解析,分析邪教犯罪的種類、特征和成因,探討邪教犯罪的發(fā)展趨勢。只有對(duì)邪教犯罪深入解析,熟悉邪教犯罪的固有模式和手段,了解邪教犯罪的特征,才能夠提出切實(shí)有效的打擊邪教犯罪的對(duì)策;第三章通過對(duì)國內(nèi)外防治邪教犯罪的對(duì)策做比較研究,由此發(fā)現(xiàn)我國反邪教工作的不足之處,借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn);第四章通過對(duì)國外學(xué)者對(duì)反邪教犯罪研究的先進(jìn)成果和國外政府對(duì)邪教犯罪防治工作成功經(jīng)驗(yàn)有選擇的借鑒,在我國政府反邪教實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)者理論研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國實(shí)際情況和我國邪教犯罪的特點(diǎn),提出幾點(diǎn)關(guān)于完善邪教犯罪防治對(duì)策的建議,期望對(duì)我國邪教犯罪防治工作有所裨益,這也正也是本課題研究的主要目的和意義所在。
[Abstract]:The cult crime is one of the most common social problems in the world , and it is the social security hidden danger that governments dare not to ignore .



The cults crime is now a global problem , spreading in all countries of the world . Therefore , the research on cults should not be limited to the domestic situation , but instead of the successful experience of anti - cult in the world , we should draw lessons from the advanced ideas and countermeasures of the evil cult in the world , draw lessons from the advanced ideas and countermeasures of the foreign government ' s anti - cults , and put forward the countermeasures for the prevention and control of cults suitable for our country ' s national conditions .



This article is divided into four chapters : the first chapter , from the nature of the cult , first defines the cults of cults , expounds the differences between the cults and religions , clarifies the characteristics and causes of the cult crime , and points out the development tendency of the cult crime .
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：D917.6

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王燕飛;;我國當(dāng)前犯罪學(xué)研究的基本性格分析[J];河北法學(xué);2009年08期

2 敦寧;張金山;;合理應(yīng)對(duì)嚴(yán)重刑事犯罪之政策設(shè)計(jì)——基于構(gòu)建和諧社會(huì)的視野[J];河北法學(xué);2010年12期

3 寇松娜;;恐怖主義爆炸案件的現(xiàn)場處置和防控對(duì)策——以奧運(yùn)為背景[J];湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

4 劉春濤;;職務(wù)犯罪罪因研究[J];湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào);2012年05期

5 王愛蘭;;試析校園犯罪的原因及預(yù)防措施[J];河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2008年02期

6 陳國坤;研究間接正犯中犯罪工具的意義[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

7 劉雅婷;;論無被害人犯罪的立法選擇[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年12期

8 許娟;;刑法第314條若干問題法理之解析[J];三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

9 胡先鋒;;包庇犯罪研究[J];湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

10 蔣廷瑤;;恐怖主義 邪教 黑社會(huì)的區(qū)別[J];河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版);2003年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 方漢奇;;法輪功與互聯(lián)網(wǎng)[A];中國傳播學(xué)：反思與前瞻——首屆中國傳播學(xué)論壇文集[C];2002年

2 尹東華;;重大工程領(lǐng)域職務(wù)犯罪的制度溯源與預(yù)防對(duì)策[A];當(dāng)代法學(xué)論壇（二０一一年第三輯）[C];2011年

3 余俊;;西部開發(fā)中危害環(huán)境罪的適用探討[A];中國環(huán)境保護(hù)優(yōu)秀論文集（2005）（下冊(cè)）[C];2005年

4 羅小芳;丁士仁;;清真飲食文化的內(nèi)涵及其社會(huì)功能探析[A];中國回商文化（第二輯）[C];2009年

5 張踐;;從《易傳》、《禮記》看儒家的人文精神[A];國際儒學(xué)研究（第十七輯）[C];2010年

6 李建斌;;宗教研究的科學(xué)化——英格的宗教研究場論的基本內(nèi)容[A];宗教與民族（第五輯）[C];2007年

7 李利安;謝銳;閻文虎;;當(dāng)前世界宗教的基本動(dòng)向及其對(duì)我國構(gòu)建和諧社會(huì)的影響[A];2006民族宗教問題高層論壇暨甘肅研究基地年會(huì)論文集[C];2006年

8 李勝先;;宗教信仰自由與宗教自由[A];以黨的十七大精神為指導(dǎo) 防范抵御邪教 促進(jìn)社會(huì)和諧——中國反邪教協(xié)會(huì)2007年年會(huì)論文集[C];2007年

9 莫洪憲;葉小琴;;犯罪學(xué)研究方法再探[A];犯罪學(xué)論叢（第一卷）[C];2003年

10 于阜民;;犯罪現(xiàn)象范疇論綱——兼論犯罪學(xué)與刑法學(xué)研究對(duì)象分野[A];中國犯罪學(xué)研究會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 董傳嶺;建國60年華北農(nóng)村社會(huì)生活變遷[D];南開大學(xué);2010年

2 張日元;公元4至9世紀(jì)拜占廷帝國基督教化研究[D];南開大學(xué);2010年

3 羅高鵬;中國東北三省黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪實(shí)證研究[D];吉林大學(xué);2011年

4 劉忠;《聯(lián)合國反腐敗公約》視域下私營部門利益沖突問題研究[D];大連海事大學(xué);2011年

5 張彩紅;競技體育犯罪法律治理研究[D];北京體育大學(xué);2011年

6 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年

7 何威;河州土司何鎖南家族研究[D];蘭州大學(xué);2011年

8 許燕;英國穆斯林移民研究[D];中央民族大學(xué);2011年

9 王燦;《尚書》歷史思想研究[D];山東大學(xué);2011年

10 覺醒;人間佛教的新形式[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：1989555