發(fā)布時(shí)間：2017-08-15 18:38

  本文關(guān)鍵詞：從宗族倫理視角看北魏法制儒家化

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【摘要】：自漢朝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒家禮教逐漸融入到法律之中。以少數(shù)民族身份入主中原的北魏王朝,在保留自身風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí),借鑒吸收中原王朝法制經(jīng)驗(yàn),建立起一套符合自身發(fā)展規(guī)律的法律制度。宗族倫理作為儒家禮教的主要內(nèi)容,深刻的影響著北魏法制的儒家化。本文從宗族倫理的視角研究北魏法制儒家化,以便我們更深入地了解和認(rèn)識(shí)其具體情況。筆者主要由從以下四個(gè)方面進(jìn)行論述。第一部分主要講述宗族倫理及其在北魏的發(fā)展情況。首先,介紹宗族的定義及其在中國歷史長河中的發(fā)展過程。其次,介紹宗族倫理的內(nèi)容及其特征,分為儒家倫理、孝、忠和強(qiáng)制性四個(gè)方面。最后,介紹宗族倫理在北魏的發(fā)展,分別從宗族倫理的階級(jí)性特征、個(gè)人和宗族的聯(lián)系、忠孝倫理觀和國家本位四個(gè)方面進(jìn)行描述。第二部分主要講述北魏法制儒家化概況。首先,介紹北魏法制儒家化的基本情況。其次,介紹北魏法制儒家化的原因。分別從統(tǒng)治者和立法者兩個(gè)主體闡述,一方面,闡述了北魏統(tǒng)治者重視儒學(xué),深思治術(shù),積極推進(jìn)儒家化;另一方面,介紹了立法者的儒學(xué)背景,分別從清河崔氏、渤海封氏和其他立法者的儒學(xué)背景進(jìn)行介紹。第三部分闡述了北魏法制儒家化的具體表現(xiàn),這也是本文的主體部分。首先,介紹了違反儒家宗族倫理的行為犯罪,分別從不孝罪、冒哀求仕罪和賣子殺子罪等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。其次,介紹了屈法以伸張儒家宗族倫理,分別從存留養(yǎng)親制度、準(zhǔn)五服以制罪、寬宥復(fù)仇制度和緣坐的改造等四個(gè)方面進(jìn)行描述。最后,介紹了儒家宗族倫理在婚姻和養(yǎng)老法制中的滲透,分別從婚姻制度和養(yǎng)老制度兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。第四部分介紹了北魏法制儒家化所產(chǎn)生的影響,主要從促進(jìn)禮法結(jié)合進(jìn)程、強(qiáng)化宗法等級(jí)秩序和對(duì)后世法制儒家化的影響等三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
【關(guān)鍵詞】：宗族倫理 北魏 法制儒家化
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D929
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-9
• 一、宗族倫理及其在北魏的發(fā)展9-13
• （一）宗族倫理及其特征9-11
• （二）宗族倫理在北魏的發(fā)展11-13
• 二、北魏法制儒家化概況13-16
• （一）北魏法制儒家化的進(jìn)程13-14
• （二）北魏法制儒家化的原因14-16
• 三、北魏法制儒家化的具體表現(xiàn)16-28
• （一）違反宗族倫理犯罪16-20
• （二）屈法以伸張宗族倫理的制度20-26
• （三）宗族倫理在婚姻、養(yǎng)老法制中的滲透26-28
• 四、北魏法制儒家化的影響28-35
• （一）促進(jìn)禮法結(jié)合28-31
• （二）強(qiáng)化宗法等級(jí)秩序31
• （三）影響后世法制走向31-35
• 結(jié)語35-36
• 參考文獻(xiàn)36-39
• 致謝39

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