發(fā)布時間：2017-08-03 23:01

  本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)法律文化的核心因素及其當(dāng)代價值

  更多相關(guān)文章： 中國傳統(tǒng)法律文化 儒家思想 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 法治

【摘要】：中國法律文化作為中國文化的一種表現(xiàn)方式,在歷史發(fā)展中獲得鮮明的特征。通過分析我國傳統(tǒng)法律文化的核心因素,闡明其中的“大一統(tǒng)”政治文化傳統(tǒng)、儒家倫理思想文化傳統(tǒng)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)文化傳統(tǒng)等這些核心因素對當(dāng)代法治構(gòu)建的雙重影響,不難發(fā)現(xiàn)所謂的雙重影響就是核心因素的兩面性,應(yīng)對其辯證的分析看待,如何突破當(dāng)代中國法治發(fā)展形成的文化困境和傳統(tǒng)法律文化對當(dāng)代價值的彰顯是最終研究目的。在當(dāng)代中國特色法治文化的構(gòu)筑中,對于法律傳統(tǒng)我們不應(yīng)該活在過去的影子中孤芳自賞,也不應(yīng)該因發(fā)展的落后而妄自菲薄,如何棄其糟粕,汲取精華,批判的繼承傳統(tǒng)法律文化中的核心因素,并賦予其新的時代內(nèi)涵,從客觀國情出發(fā)促動中國特色法治理念的生成,這些問題的提出與解決對中國法治發(fā)展意義非凡。
【關(guān)鍵詞】：中國傳統(tǒng)法律文化 儒家思想 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 法治
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D920.0
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-11
• 第一章 中國傳統(tǒng)法律文化的核心構(gòu)成因素11-26
• 第一節(jié) 中央集權(quán)制下形成的“大一統(tǒng)”政治傳統(tǒng)11-15
• 一、“大一統(tǒng)”政治傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵11-12
• 二、“大一統(tǒng)”政治傳統(tǒng)在法律文化層面的表現(xiàn)12-15
• 第二節(jié) 儒家倫理思想文化傳統(tǒng)15-22
• 一、儒家倫理思想文化傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵15-18
• 二、儒家倫理思想文化傳統(tǒng)在法律文化層面的表現(xiàn)18-22
• 第三節(jié) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)文化傳統(tǒng)22-25
• 一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)文化傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵22-23
• 二、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)文化在法律文化層面的表現(xiàn)23-25
• 本章小結(jié)25-26
• 第二章 中國傳統(tǒng)法律文化核心因素的雙重影響26-36
• 第一節(jié) 核心因素的消極影響26-29
• 一、司法獨(dú)立性不強(qiáng)，，易產(chǎn)生不公正現(xiàn)象26-27
• 二、重視倫理道德輕視法律手段27-28
• 三、權(quán)力大于法律現(xiàn)象時有發(fā)生28-29
• 第二節(jié) 核心因素的積極影響29-34
• 一、追求和諧的價值訴求29-31
• 二、禮法兼治的治國理念31-33
• 三、以民為本的治理傳統(tǒng)33-34
• 本章小結(jié)34-36
• 第三章 中國傳統(tǒng)法律文化中核心因素對當(dāng)代法治的促動36-45
• 第一節(jié) 當(dāng)代中國法治發(fā)展的文化困境36-39
• 一、我國傳統(tǒng)法律文化中的人治思想根深蒂固36-37
• 二、我國落后的法治文化與先進(jìn)的法律制度存在差距37-38
• 三、有“子民”意識而缺乏“公民”觀念38-39
• 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)法律文化中核心因素價值的彰顯39-44
• 一、和諧發(fā)展：中國法治的終極目標(biāo)39-41
• 二、禮法兼治：社會綜合治理模式的核心內(nèi)涵41-42
• 三、以人為本：中國法治發(fā)展的基本立足點(diǎn)42-44
• 本章小結(jié)44-45
• 結(jié)論45-46
• 參考文獻(xiàn)46-50
• 致謝50

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：616683